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欧亚另一端的人精心修筑的交通网是由驿道和运河构成的。通过水路，可以将货物从的广州运到长江流域，从而促进了海外贸易。朝西北方向筑的驿道与穿越整个中亚、直抵中东的长长的丝绸之路相连；有关丝绸之路的情况将在下一节中提到。主要驿道的两旁种着树，沿途设有驿站和客栈。修筑并养护驿道，属于和地方的职责范围，要是他们玩忽职责，将会受到。印度的御道也很长，从恒河三角洲直达西北部开伯尔山口附近的坦叉始罗，并在那里与西抵中东、北达中亚的商路连接起来。与此同时，由于帝国的兴起，陆上贸易发生了一场大变革。历次，也是的一次，一个横跨欧亚，即：从波罗的海到太平洋，从西伯利亚到波斯湾。14世纪中叶，意大利一本小册子通过描写一条起自顿河河口的塔那、横穿中亚的商路，概述了和平时商业的重大意义。看那绿油油的麦苗，在春风的吹拂下翻成一道道麦浪，仿佛向我招手致意；风中旗声猎猎，麦浪滚滚，又如万马奔腾，那份自豪的心情简直无法言语！巨大的责任感就会在心底涌动，升腾！马特的矮子丕平，不甘充任“一事无成”的国王的宫相，于751年废黜墨洛温王朝末代国王，创建了所谓的加洛林王朝；加洛林王朝以丕平之子查理曼的名字命名。查理曼是这一家系中的国王，在765到814年的统治中，他不断征战，扩充疆域，征服了德意志西北部的撒克逊人，打败了匈牙利的阿瓦尔人，吞并了意大利的伦巴第人王国，迫使退回到比利牛斯山脉以南地区。到8世纪末，其帝国已从北海扩展到比利牛斯山脉，从大西洋扩展到斯拉夫人诸国，查理曼成为无可争辩的征服者。800年圣诞节，教是利奥三世为他举行加冕称帝仪式，以承认他的高地位。据查理曼的和传记作者叙述，加冕那天，的民众大声高呼：“生命和胜利，永远属于伟大的受冕者，罗马人温和的皇帝查理·奥古斯都！”新石器时代的人有两个方面与他们的前辈——旧石器时代的人不同。新石器时代的人不再是用打制法，而是用磨制法制作石头工具；他们的食物来源大半甚至全部是靠栽培植物和畜养动物，而不是靠或采集。这两方面的变化，以后者更为重要得多。倒不是故意贬低新石器的重要性，新石器较旧石器要更锋利、更经久耐用；新石器时代末期的重大发明如犁和轮子正是由于经过用磨过的石头制成的各种切削器的加工，使用起来才极为便利。但是，把打制成的石斧磨得斧身光亮、斧刃锋利的技艺，与人类由食物采集者变为食物生产者这一转变相比，不能不退居到一个无足轻重的位置。春天到了，真美呀！这是一个大地回春，万物复苏的季节。像蛇，熊，青蛙……之类的冷血动物都停止了冬眠，爬上地面欣赏春天。小鸟鸣春，百花争艳，小草发芽，燕子也飞回来搭窝了，春天使给大地恢复了万紫千红的。农民不仅在自己所在的地区开荒种地，而且随人口的增长移居广阔无垠、人烟稀少的边远地区。正如美国发起过向太平洋沿岸的西迁运动一样，欧洲这时开始了向边境的东迁运动。例如，到1350年，西里西亚地区有新殖民地1500个，由15万到20万经营。不仅日耳曼渡过易北河，排挤东欧的斯拉夫和波罗的海诸民族，而且其他也随着征服西班牙，盎格鲁撒克逊人威尔士、苏格兰和爱尔兰。但是，新石器时代的村庄生活也并非一片阴影、充满了不幸和苦难。这是一个技术进步飞快的时代，速度远远超过了前二、三百万年的旧石器时代。其根本原因，与其说是新石器时代的人比旧石器时代的人有更多的空闲时间——这种通常的设想现在是很可怀疑的，不如说定居的生活使人们能拥有更为丰富的生活资料。过流浪生话的者．由于随身可携带的物品有限，其生活水平受到很大的；而新石器时代的村民却可以尽情地享用坚固的住房、住房里的家俱、生活用具、工具和各式各样的装饰品。在这样的下，新石器时代的村民学会了用生粘土制作陶器。初，自然只是仿制农业时代以前的篮子、葫芦和其他容器，渐渐地他们了陶器材料的特性和制作陶器的技术，能够制作和过去的容器完全不同的器皿。到新石器时代末期，近东的居民们开始建造窑或炉。窑和炉烧火时温度较高，因而能用于给陶器上釉。上过釉的表面可以密封陶器，防止渗漏或蒸发。这样，农人们有了不仅能用来贮存谷物，而且能用来烹调食物、存放油和啤酒等的各种器皿。人类在整个历的活动范围是由技术发展的水平决定的。技术愈原始，活动的范围愈有限；相反，技术愈先进，活动的范围愈广阔。因而，，据有原始的卵石工具、缺衣少穿的更新世灵长类动物的活动范围于温暖的非洲大草原；持有良好工具、穿有衣服并能支配火的直立行走人将他们的活动范围扩展到欧亚的温带；而拥有更复杂的技术的人类则将活动范围进一步推进到欧亚北部、美洲和澳大利亚。朱熹对儒教的影响，可与托马斯·阿奎那对的影响相比。恰如阿奎那不久将亚里土多德和圣保罗的哲学编成正式的经院哲学那样，朱熹把当时人的思想并入新儒学综。和阿奎那一样，朱熹以其非凡的理解力和说服力，了哲学的进一步发展。明朝时期尤其如此，作为一种反对前外来的人统治的反应，当时存在着明显的民族优越感和对过去的回顾。在这种中，朱熹渐渐被认为是终的、的权威。“自哲学家朱熹的时代以来，”明朝一位学者说，“真理已明白地显示于。我们不再需要什么著作，要做的只是实践。”春天来了，大自然开始生长了。小草从地低下探出了脑袋，似乎是在朝春天点头。在春风的吹拂下，柳树仿佛在梳着她那美丽的长发，向我们炫耀呢！(www.lz.cn)不知是春天的好还是春天的美让小溪的水清澈见底，清得可以照出人影。有一点应该强调：从早的植物栽培过渡到农业，是一个渐进的、漫长的，称之为“原始农业”阶段。在中东，这一阶段从约公元前9500年起，至公元前7500年止。在美洲，这一阶段似乎更长。墨西哥的特瓦坎山谷是美洲早的植物栽培中心之一，那里的原始农业从公元前70O0年前后开始。据估计，200O年后，当地印第安人从以玉米为主的植物栽培中的食物，仅占他们食物来源的10％；到公元前3000年时，也只占食物来源的三分之—。直到公元前1500年前后，由于玉米和其他植物杂交，使产量大大，才成为当地人食物来源的主要部分，从而完成了从原始农亚到农业单命的过渡。如果说美洲各大文明抵抗欧洲人的力量和内聚力的话，那么，发展程度较低的食物采集文化和中级农业文化地区就更是如此。正因为它们发展程度低，其人口也就较少，不过各种估计大相径庭。以历来较低的数字为例，印加帝国有人口300万，而南美洲其他地区仅有人口约100万。同样，居住在格兰德河以南地区的人口有300万，而居住在格兰德河以北地区的人口仅100万。当欧洲人到来时，那些发展较差的地区的美洲印第安人简直没有足够的人力守卫他们的家园。而首批探险者传给他们的，更加深了印第安人的这一弱点；他们由于而大批于流行病。因此，早期殖民者常常发现被遗弃的田地和无人居住的村落。于是，他们便接管过来。有许多希腊和当地妇女结婚，因为本人就以身作则，娶了一名波斯贵族女子为妻，并于印度战役之后，安排了3000名士兵和波斯妇女举行大规模的集体婚礼。还招募波斯士兵入伍，他本人还穿戴波斯君主的袍服和头巾，采用波斯朝廷的礼仪。虽然地统治下的居民多数没有希腊化，但典型的城市基本上都希腊化了，都有产生的地方行政官、议会和市民大会。一种新型的希腊语言即柯因内语成为整个中东的共同语。这种语言比古典时代的希腊语简单，所以，那些已希腊化的土著学起来也比较容易。中东请民族中受同化程度高的是小亚细亚的一些民族，它们已忘却自己的本族语，操柯因内语。在其他地方，希腊的生活、活动、铸币和各种也已为城市的上层阶级所采用。应该指出，唐、宋之间仅相隔短短半个世纪的，已成为以后历史的。再也没有象在汉朝崩溃以后那样，经历长达数世纪的混乱局面。其原因是，自唐朝起，文明规模巨大，根深蒂固，不可能形成的状态。如果帝国的统一被的多种多样的变化所取代，或许这一文明会更革新精神，更具有创造力。这只是历必须加以思索的一个“如果”。但有一点是无可置疑的：人自己认为和随之而来的混乱是反常的、不幸的。有句古话说道：“犹如一个天空不能有两个太阳，不能有两个或两个皇帝。”