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施行这些和其他一些变革的目的是加强帝国的权力，而且，他们是在与前氏族组织相比较后才这样做的。但实际上，离一个高度集权制的当然首脑相差甚远。强的世袭贵族强行对这种式的、终将其的行政机构作某些变更。虽然任命可能同一样要通过，任人唯贤，但实际上旧贵族仍成功地获取了显要地位和权力。同样，旧贵族还保留着土地；而这些土地通常是免税的，成为行政体制外的采邑。在这期间，藤原家族完善了两头，即双重体制。他们实际统治，为选择是后，担任行政和的职务。而天星则过着的隐居生活，既不治理朝政，也不与民众，他的主要职责是保证世世代代有人继承，延续不断。这种双重体制在是没有先例的，始终以的形式保持下来直到19世纪的被欧洲人打开为止。但那时，潮流已开始转变。正在内部资源，发挥内在活力；这首先在、成功地反和异的十字军东中出来，后来又在对各地的海外扩张中出来。对比之下，明朝的正撤回到与世隔绝的境地；而奥斯曼土耳其人则在从印度洋驱逐葡萄牙人毫无成效之后，屈从地断定：“赐给我们的是陆地，海洋则是赐给徒的。”同样说明问题的是下面这一事实：莫卧儿帝国的创建者巴布尔在其的《自传》中，从未提到过葡萄牙人；莫卧儿也未曾试图恢复在印度洋上的优势。这样，的海洋空荡荡地留给了人，他们迅速利用了这一大好机会。事务的重要性在1625年一位奥斯曼帝国的观察家的下述评论中清楚地表示出来：与中东形成鲜明对照的是，希腊、印度和这些边缘地区文化上没什么连续统一的东西。它们的文明在时间和空间上都支持美索不达米亚文明和埃及文明的那种深度，因而也都在公元前二千纪的入浪潮中被消灭。关于事态的发展，现的希腊方面的资料比起印度和这两个地区，要丰富、可靠得多。一个原因是，希腊人和古代中东文明的较密切，后者的文献为了解希腊提供了重要线索，此外，希腊人本身比同时代的大多数民族更注重历史，留下了较多的有关他们活动的记录。4至10世纪，欧洲曾遭到日耳曼人、匈奴人、马扎尔人、维金人和的略。但从10世纪到14世纪，这种局面却戏剧性地颠倒过来，欧洲开始全线进攻。各个字军在西班牙、意大利南部、西西里和荷兰击退了，甚至了拜占廷帝国。与此同时，在欧洲东北部，德意志边境地区的封建主正占易北河东岸地区。随之，德意志的扩张继续向奥得河东岸伸展，反对异普鲁士人，形成了由条顿骑士指挥的十字军东。他们建立了许多要塞，并在要塞周围安置德意志；这些为进一步扩张提供了人力和物力。德意志商人随即沿海岸和河道的各战略要地，建立城市。因而，到15世纪末，过去曾由斯拉夫和波罗的海诸民族占据的广大地区，这时都变成了德意志各阶层——封建主、主教、市民和农民——的领土。春天来了，只见大燕从空中飞过，鱼儿在水中嬉戏。这正是春在空中和风送暖，燕子翻飞；春在水里，鱼儿追逐，鸭子戏水。柳树长出了嫩芽，近看像婷婷玉立、婀娜。好似迷人的少女。结果，海港而不是古老的陆路；成为同外界联系的主要媒介。当时，的经济居主导地位，这可以由以下事实看出来：的出口品大多是制造品，如丝绸、瓷器、等；而进口品多半是原材料，如香料、矿石和马匹等。后应该指出，宋朝时期，规模从事对外贸易，不再主要依靠外国中间商。因而，宋朝时的正朝成为一个海上强国的方向发展。但对历史和历史而言，重要的事实是，这一潜在的可能从未实现。此外，同样重要的是，宋朝时的名副其实的商业，丝毫未对社会生产性的影响，而与此相应的商业却对社会生产了性的影响（见本章第五节）。的陆在开辟或陆海商路方面所作出的贡献是较有实效的。它使从印度西北部经阿富汗和伊朗，然后通达小亚细亚和地中海东部诸港的东西向贸易迅速发展。在整个中东建立的希腊殖民地无疑也为这一贸易作出巨大贡献。之后的希腊化促进这一贸易达二百年之久。诚然，这些宝贵的成就只是使少数人极大的好处，而归根到底为高雅文化付出代价的多数人，的好处则很少。但是，重要的是，就整个人类历史而言，人类曾取得不少进步。正是这些在数千年中积累起来的进步，使现代人能通过科学和技术控制自然、巨大生产力，从而使多数人现在能与少数人一起受益。在那漫长的中间阶段，村落的低俗文化基本上没什么变化；但是各种高雅文化，在、哲学、和科学诸方面，都经历了不断的变化。这些变化将在第三篇和第四篇中论述，以下各节论述古代文明没落、衰亡的情况。据来往于这条大道的商人们说，无论白天还是黑夜，在塔那到的路上行走，是的。……你可能认为，从塔那到萨莱（位于伏尔加河岸）的这段路，没有其他任何地段。然而，即使这段路糟的时候，如果60个人同行，也会感到如呆在家里一样。不过，比王朝循环更为根本的是所谓的经济的循环。这种循环是从每个重要王朝刚建立时所共有的安宁和繁荣开始的。社会安定的恢复人口的和生产规模的扩大，从而相应地使收入增多、国库充实。但是，个人野心、家族影响和制度的压力这三者的结合必然迟早会使皇帝们去承担过多的义务。他们将人力和财力分散到公路、运河、防御工事、宫殿、宫廷铺张和边疆战争上。因而，每个王朝在它建立约100年后都开始面临财政上的种种困难。随着时间的推移，这一种族上的划分不再与现实相符合。雅利安部落常常与达塞部落结成联盟，进行对其他雅利安部落的战争。而且，雅利安还同采纳雅利安诺言和习俗的土著混合起来。在这种情况下，达塞人的祭土开始成为婆罗门，他们的首领成为刹帝利。由于上述原因，，印度南部黑皮肤的婆罗门同样具有贵族气派，而印度北部某些地区的白皮肤、灰眼睛的民也不再因为他们的白皮肤而地位有所。为了切合这些现实，商人和某些地主被归入吠舍，而耕种者和一般劳动者则成为首陀罗。这些入虽然开始时具有性，但确也起了联结的作用，创立了一个比在古典时期时更紧密地结合在一起的欧亚核心地。这一新的中世纪核心区已有商路网和周游范围广阔的者。