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人们常常易把新石器时代的村落生活浪漫化。显而易见，这样做将会误入歧途。为了生产食物和若干手工业品，每一个人，包括成年、妇女和儿童，都必须工作，而且必须努力地工作。由于人们对土壤、种子、肥料和农作物轮植诸方面知识的是极其而费力的，所以生产率很低。尽管人们付出了艰巨的劳动，可天公不作美，有时久雨成涝，有时滴雨不下，有时瘟疫横行，故饥荒是常客。定居生活使粪便和的处置成了棘手的问题，传染病常常一次又—次地那些村庄。虽然狗爱吃粪，起到了清洁的作用，人出于的害羞心理，跑到离住处较远处解手，但是，这些并不足以防止菌由口而入所致的各种。由于食物来源不足，通常的饮食很不，营养不良乃是为常见的事。处于这些境况下，可以估计，那时人的寿命是非常短的；但是出生率高往往使各地村庄的人口有所，因而，食物供求之间的平衡总是通过饥荒、传染病或来恢复。古典文明时代明显、引人注目的特点，就是在这一时代里，出现了一个所谓初的欧亚文化高度发达的核心区——一个内部各地区正开始相互影响、作为一个整体发挥作用的欧亚。拿欧亚约公元前1500年时的地图与约公元200年时的地图作一比较，可以清楚地看出这一欧亚核心区的实质（见图6和图10）。早期的各帝国几乎完全限于各自所在的大河流域地区内，看起来就象大海般的野蛮状态中的几座小岛。不过，到公元1世纪，罗马帝国、安息帝国、贵霜帝国和汉帝国一起，连成了一条从苏格兰高地到海、横贯欧亚的文明地带。从而使各帝国在一定程度上能相互影响。当然，即使早在古代文明时期，也始终存在着某种地区之间的相互，如游牧部落向四面八方的入就是一个证明。但是，在古典时代，地区之间的相互联系实际上已更为密切、持久、多样化。不过，即使到古典时代末期，欧亚东端的和欧亚西端的罗马帝国仍不能建立直接、正式的联系，仍未能相互有关的具体、可靠的知识。因此，在整个古典时代的这些世纪里，欧亚的普遍性影响仍处于早期阶段。这一早期普遍性影响的根源、性质和意义就是本章要论述的主题。的四大真理是：（1）人生是苦的；（2）苦的原因在于；（3）只有消灭一切，才能消灭苦因，断绝苦果；（4）要做到这一切，只有通过“八正道”。“八正道”包括、正志、正语、正业、正命、正精进、、正定；以涅槃为目的。所谓涅槃，译意为“无为”、“寂灭”。雅典在希波战争中所起的重大作用其终建立起雅典霸权，而斯巴达由于其固定不变的经济和经常受到希洛人的威胁，仍处于停滞不前的状态。雅典带头联合爱琴海各岛及小亚细亚各希腊城邦组成一个同盟；因同盟总部原先设于提洛岛上，故称提洛同盟，同盟的宗旨是防备波斯人有可能进一步发动的进攻，以确保盟邦的共同。原则上各盟邦地位平等，召开全盟例会时，每一加盟城邦各只有一票表决权。但实际上，从一开始起，便由雅典派出，行政权；没有战舰或不愿提供战舰的盟邦须向雅典交纳贡金。雅典还逐渐加紧对入盟各邦的控制：同盟金库从提洛移至雅典；雅典铸币成为共同的交换媒介物；入盟各邦不得退盟。因而，到公元前450年，同盟已变成了一个帝国，用欧里庇得兹的话来说，雅典的权力已从爱奥尼亚“向外扩大到大西洋”。黑人们具备一些极好的品质。他们很少是正的，而且，比其他任何民族更憎恨正的行为。他们的苏丹不宽恕任何犯有轻的人。他们的。在那里，不论者还是居民都无须害怕强盗或者。在他们的白人，即使有数不清的财产，也不会被没收。相反，他们将其财产交给白人中可信赖的人代管，直到的继承人前来继承为止。他们小心地遵守做祷告的时间，专心致志地聚众祈祷，并以此教育他们的孩子。每逢星期五，寺里十分拥挤，若不一大早去，便找不到一块落脚之地进行祈祷。人在的统治由于其性质和的时间较短，没有给这个留下深刻的印记。可能选择北京为首都是持久的一个贡献。北京位于华北平原，地处西至中亚，东到满州的交通要冲，至今仍是重要的、经济和行政中心。因为这时是地括欧亚大部分地区的大帝国的一部分，所以人的统治还促进了陆上贸易的急剧增长（见第十二章第二节）。的广泛使用也促进了商业。宋朝早使用，人予以进一步发展。马可·波罗一再对使用表示惊讶，正如他的同伴，一位意大利商人在下面这段话中所说的那样：国库，以其作为交换。……用这种钱你可轻易买到丝绸和你想要买的其他任何商品，这个所有的人都须接收这种。你不用再为你买的商品付较高的价格，因为你的钱是纸做的。欧洲人对美洲的迅速入和，与迟至几个世纪后才得以入和非洲，构成了同样引人注目的对比。一个原因是地理；美洲在地理上更易接近，更吸引人。另一原因如亚当·史密所述，是印第安人“可怜、孤弱的”。虽然他们并没有处于同一发展水平，但印第安文化的总的发展状况是，不能进行有效的抵抗。如果说这一点符合美洲印第安人的情况的话，那么，对仍处于食物采集阶段的澳大利亚土著来说，就更是如此。本章将叙述登上西印度群岛和詹姆斯·库克船长登上新南威尔士之后请重大发展的自然和文化背景。弗拉基米尔接受，并非仅仅是信仰的改变，它对人的风俗及其以后的历史产生了普遍、深刻的影响。以拜占廷为的教会统治集团，这时已经组成，首领是基辅大主教，由君主坦丁堡高一级的主教伍命，且隶属于他的管辖。在长达两个世纪的时间里，大主教都是希腊人，不过，由大主教任命的主教，除初几任外，绝大多数是人。还给带来新的文学和法律文学，其中包括《圣经》、拜占廷收集的早期作家的作品、圣徒传记和法律书籍的译本。石造、镶嵌工艺、壁画、油画、尤其是画等拜占廷，这时也被介绍进来。而且，在这些方面，人更胜一筹，形成了一格的-拜占廷风格。另外，过给带来了拜占廷教会的法律，建立了法庭。如在西欧一样，这些法庭拥有非常广泛的司法权，处理包括道德，信仰、继承权和婚姻等各个方面的案件。君主坦丁堡这段显赫的历史，很大程度上应归因于它地处欧亚两洲之间的险要位置。这座城市位于博斯普鲁斯海峡南端陡峭的岬角上；岬角从海峡的欧洲一面向对面的亚洲沿岸伸出，仿佛要挡住从黑海流入马尔马拉海的急流。因此，君主坦丁堡南有马尔马拉海，北有博斯普鲁斯海湾，从而形成了重要的港口，即所谓的金角湾。然，其他城市也有良好的港口和重要的地理位置，但君士坦丁堡的显著特征是，南北两面都有一条狭长且能航行的海峡。所以，这座城市由两扇海上大门保护着，可以禁止无论从爱琴海，还是从黑海来的敌船的通行。拜占廷皇帝为了加强这些天然防御，又在陆上修筑了两堵高大的城墙：堵墙长四英里；第二堵墙长40英里，宽20英尺，位于堵墙西面约30英里处。这两堵防御城墙，同巴尔干山脉这然屏障连在一起，保卫了君士坦丁堡的陆上进口。因此，在拜占廷长达十个世纪的统治期内，这座城市尽管在大部分时间里是遭受围攻的要塞，但却得以保存下来。人在的统治由于其性质和的时间较短，没有给这个留下深刻的印记。可能选择北京为首都是持久的一个贡献。北京位于华北平原，地处西至中亚，东到满州的交通要冲，至今仍是重要的、经济和行政中心。因为这时是地括欧亚大部分地区的大帝国的一部分，所以人的统治还促进了陆上贸易的急剧增长（见第十二章第二节）。的广泛使用也促进了商业。宋朝早使用，人予以进一步发展。马可·波罗一再对使用表示惊讶，正如他的同伴，一位意大利商人在下面这段话中所说的那样：国库，以其作为交换。……用这种钱你可轻易买到丝绸和你想要买的其他任何商品，这个所有的人都须接收这种。你不用再为你买的商品付较高的价格，因为你的钱是纸做的。君主坦丁堡扮演拜占廷帝国首都这一新角色历时100O年，直到1453年落入奥斯曼土耳其人手中。此后，君士坦丁堡又成为一个新帝国的首都，其疆域随着奥斯曼的征服而扩展，即从摩洛哥到波斯，从威尼斯到印度洋。君主坦丁堡统辖着这一广大地区直到近代；而在土耳其共和国取代奥斯曼帝国之后，基马尔·阿塔图尔克使将首都从博斯普鲁斯海峡沿岸迁移到安纳托利亚高原的地带。由于人人数极少，因此，他们源源不断地招募大批突厥人入伍。然而，随着帝国的，这些突厥人立刻占据了显著的地位，与人入前他们在哈里发王朝所占据的地位相同。为了控制欧亚中部平原，这时一批批冒险家层出不穷。其中的是帖木儿，欧洲人称为塔米兰。他于1369年撒马尔罕，由此向各处出击。首先消灭了波斯和美索不达米亚的伊儿汗国，然后打败了的金帐汗国和小亚细亚的奥斯曼土耳其人；甚至还入印度，洗劫了德里。他决心将首都撒马尔罕建成上好的城市。因此，每次战斗之后，他都要送回满载战利品的车队，以及工匠、家、占星术家和文人等。鼎盛时期，帖木儿帝国的疆土从地中海延伸到；他在1405年之前，正入。然而，在他之后，其帝国的比帝国还要快得多。春风和煦，明媚的春光照在大地上，万物呈现一片生机，形成一幅秀丽的山水图。春天是个魔术师，谁比她更神奇，谁比她更美丽，她用魔杖天空的脸庞，天空顿时了笑颜，明媚的阳光给云朵镶上金边，她用魔杖碰碰大山的肩膀，群山马上睁开惺松的睡眼，灰色的冬装，换上鲜艳的衣裳，她用魔杖点点大地的胸膛，花儿草儿赶紧钻出被子，仰着一张张可爱的笑脸，她用魔杖敲敲河流的琴弦，河流立刻发出优，情不自禁唱出心中的喜悦，春来了！春来了众所周知，有些东西仅仅出现在我们的记忆中。如玻璃窗的使用，它能让克发的阳光透过一块的玻璃照进房间；浴池下层结构及其嵌在墙上的管道，能发出热量，便池内上下水温相等。……还有速记，它能记下快的演讲，手舌并驾齐驱。但所有这些都是卑的奴隶发明的。哲学则处于更高的地位，她并不训练人的手，而是精神的导师。……是的，我说，她决不是一个仅仅为生产日常必需品而制造工具的工区。游牧民迁移方向一般是自东向西，因为欧亚大草原的地理坡度使大草原西部水源较充足、土地更肥沃，吸引着东方的游牧民（见第六章第二节）。主要的入路线都起自北京附近，沿着横贯欧亚中部的草原走廊，止于中欧匈牙利平原。这也就是为何如此众多的游牧民族抵达今匈牙利后，不再四处迁移的原因。他们以匈牙利为基地，周围各欧洲。