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经济平等和社位地位相同；是新石器时代的村社的明显特征。每个家庭都拥有生产生活用品所必需的技能和工具；而且，同样重要的是，每个家庭都有权利使用维持生活所必不可少的基本自然资源。这一点有着充分的保证，因为所有的农田、牧场和其他自然资源皆为村社所有，而村社则是由各家庭自动组成的。所以，在部落社会，既没有土地拥有者，也没有无地的耕种者。美国有位人类学者说，“在印第安人的村庄里，不可能村子的一头是饥饿与贫困……而村子的其他地方却生活富裕。”……这一印度化的并没有深深地渗透基层。在通常情况下；被印度化的主要是那些受外来影响的当地首户；一般村民们除了须交纳新王国统治者强征的苛捐杂税外，他们的生活仍一如以往，没有多大变化。虽然印度的影响有点儿表面化，但范围极其广泛。从在马来半岛和苏门答腊岛开始，到公元4世纪时，印度人已在远离印度的婆罗洲和中南半岛站稳脚跟。开始时，那些岛国很先选但将近公元三世纪末时，也许是海盗活动日渐猖撅的缘故，它们落后了。力量中心转移到了印度可以沿着经马来半岛到中南半岛的陆路而的。小河环绕着家乡，像一条冬日里美丽的围巾，温暖家乡人心窝。小河又似一汪清泉，家乡人的心田。她更是一条贯穿家乡身躯的血脉，给家乡以活力。家乡的小河，无私的小河。好想，再一次走近她，聆听簌簌的洗衣声；再一次投入她；和小朋友一起玩耍嬉戏；再一次站在她身边，看看天空红河泻火时的靓影。家乡的小河，令人思念的小河。飘得愈远，对家乡小河的思念就愈深。此编之前，我们在论述1500年以前的几千年历史时，全部注意力一直集中在欧亚部分。其原因如章第三节所述：欧亚在这几千年中一直在事务中居首位；而且事实是，人类150O年以前的历史基本上是地区性的历史，而不是全球范围的历史。一旦人类分散到各个，其原始的技术水平就严格地了人类的活动范围。随后几千年，人类生活、活动在孤立的地区中。澳大利亚和南北美洲各民族被完全地隔离在它们各自的上，而非洲人，虽不是完全，却也在很大程度上处于与世隔离的境地之中。大多数两足人类仍在动物和采集食物，但是，种植农作物或饲养家畜的两足人类的百分比现正在迅速地上升。某些地区还有了值得注意的新发展；在那些地区，有一些很大的村落，村落的四周围着高墙，两足人类的成员地居住在这些村落里。其中有些人不生产粮食，也不从事任何职业的工作，而是劝诱或居住在一起的其他人生产剩余粮食和手工艺品，为他们服务。这一小撮人虽然不从事任何体力劳动，但是却过着极为的生活，这种生活是过去任何人都没有过的。有许多希腊和当地妇女结婚，因为本人就以身作则，娶了一名波斯贵族女子为妻，并于印度战役之后，安排了3000名士兵和波斯妇女举行大规模的集体婚礼。还招募波斯士兵入伍，他本人还穿戴波斯君主的袍服和头巾，采用波斯朝廷的礼仪。虽然地统治下的居民多数没有希腊化，但典型的城市基本上都希腊化了，都有产生的地方行政官、议会和市民大会。一种新型的希腊语言即柯因内语成为整个中东的共同语。这种语言比古典时代的希腊语简单，所以，那些已希腊化的土著学起来也比较容易。中东请民族中受同化程度高的是小亚细亚的一些民族，它们已忘却自己的本族语，操柯因内语。在其他地方，希腊的生活、活动、铸币和各种也已为城市的上层阶级所采用。不过，在古典时代，除了这些及其有关的教派外，中东不再是创造发明的重要发源地。有位权威人士写道，在公元前二千纪后期的入浪潮之后，“古代近东的创造力似乎缩小了……大体上，我们看到的，（那时的古代近东）只是在整理和巩固已的知识。”古典时代时形成的，并在许况下一直存留到现在的新思想和新制度，都是原先从欧亚诸边缘地区发展起来的文明的产物。因此，以下三章主要论述这些地区的文明——希腊和罗文明，印度文明和文明。从前一直是获取奴隶和财富的有用的来源，而现在成为沉重而不可避免的负担。同样，扩张时期肿胀起来的官僚机构，现到了收缩时期，证明是难以忍受的。的支出终无法控制的通货膨胀。例如，在埃及，公元1世纪时，一个计量单位的小麦的价格为六个德拉克马，公元276年时涨为200个德拉克马，314年时涨为9000个德拉克马，334年时涨为78000个德拉克马，334年后不久涨为20O多万个德拉克马。面对这样的通货膨胀，货币毫无价值，在某些，又回复到物物交换。物物交换的趋向随工业不断向农村和外省传播而加速。工业传播的原因是多方面的，包括帝国交通工具的恶化和奴隶供给量的下降，后者使发掘新的劳动刀来源成为必需。工业从城市转移到乡村和园意味着帝国在实行重新分配。园不仅拥有农业劳动者，而且有各种工匠，因而愈来愈自给自足。而园愈自给自足，帝国经济则愈分解为一个个自给自足的单位。撒哈拉沙漠决不是与外部交往的。大沙漠的东面，沿尼罗河上游的是巨大的苏德沼泽地。这些沼泽地在历构成了一个可怕的。而未被港湾、海湾和内海破损的、平直的海岸线，也使非洲难以接近。因此，尽管非洲的面积是欧洲的三倍，但海岸线却比欧洲的短。与地中海、波罗的海和黑海相仿的海洋，意味着非洲内地对外部来说是比较难以的。在春天里，拔节的不只是小草，也有我们的梦想；在春天里，成长的不只是禾苗，也包括我们的感悟。就让我们怀揣着一份阳光的感动来春天，把春的消息化作满腔憧憬，把心的祝福化作满怀豪情，在春天播种下汗水的信念，在秋天去收获果实累累的希望！人口的增长，以及农业、采矿业、渔业和林业产量的，都相应地促进了商业和城市的发展。10世纪时，虽然欧洲各地已可见到商人，但他们经营的商品绝大多数是品。到14世纪时，商业已从日常生活的外国发展到日常生活的中心。当时交换的货物有：英格兰的原羊毛，佛兰德的用英国羊毛制成的毛织品，德意志的铁和木材，斯拉夫地区的毛皮，西班牙的皮革和钢，以及东方的品等。尽管从事商业的人只占总人口的一小部分，但中世纪后期商业的巨大发展，对整个社会产生了重要的影响。城市作为地方贸易和地方行政的中心，开始慢慢地出现。意大利在这方面居地位，拥有威尼斯、阿马尔菲和那不勒斯这样的商业中心；这些商业中心的居民被伦巴第略者切断了同内地的联系，于是开始出海谋生。后来，内地商路上和波罗的海沿岸相继出现了一些城市。另外，定期大集市对商品销售也很重要；这些集市出现在商路两旁，以香槟地区的那些集市为；香槟离佛兰德、意大利和德意志的距离相等，战略地位十分重要。“为了避免即将降临的灾难，人们将自己分成三类：类是祈祷的人；第二类是经商、种田的人；第三类是为了防护前两类人使之免受和伤害而产生的骑士。”法王腓力六世的大臣的这一，简单而又本质地描绘了中世纪社会的划分：教士、劳动者和骑士。尽管这三个阶层在欧亚诸文明中都能找到，但在，由于罗马帝国的崩溃和未能重新建立帝国组织，它们的地位和相互关系却是独特的。在这些情况下，这三个阶层的作用究竟如何，将根据它们所体现的三种制度予以考虑；这三种制度是：封建制度、采邑制度和教会。“是的，你们有，但是我们手中的你们看到了没有？这些强弓利箭想来你们是不会使用的。我们能使用。……”
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