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如果我们将视线从东南非转向东北非，那么，非洲舞台上的多样性便十分明显。在东北非，在埃塞俄比亚人和努比亚人中，存在着一些默默无闻、与世隔绝的王国。公元4世纪以前，埃塞俄比亚的阿克苏姆人一直是异，他们信奉的诸神也就是伯半岛南部的神。公元333年，叙利亚人弗鲁孟提乌斯将传入这里，并使国王皈依。从那时起—直是的信仰，并渗入埃塞俄比亚人的生活的各个方面。7世纪，的征服切断了埃塞俄比亚同地中海的联系；8至10世纪，红海各港口丢失给，使这个同外界的联系完全切断。但是，埃塞俄比亚拥有由山脉和高原组成的极为辽阔的内地，实际上一直与世隔绝地幸存到现代。在此中，形成并下来的是一个独特的社会，一个拥有朝廷和国王的封建社会；朝廷由牧师、、将领组成，而国王同中世纪早期欧洲的国王一样，由于经济需要和压力，将其宫廷不断地从一个地区迁移到另一个地区。这一进展的取得，主要由于统治者的积极态度。他们深思熟虑，鼓励所有外国，无论是教、，还是，与在占统治地位的儒教相抗衡。因此，传教士从皇帝的金库里大笔津贴，从而建立了一座带有“教土房间”的修道院。然而，外国意外的汇集只是短暂的，因为它完全依赖于可汗的支持。但是，正如马可·波罗所说的那样：“所有人都憎恨大汗的统治，因为…他将所有权力交给鞑靼人，萨拉森人或徒。这些人依附于他的王室，为他服务，是的外国人。”因此，1368年，当人被赶出时，受他们保护的所有外国人，也一起彼赶了出去，其中包括传教团。16世纪，达·伽航行，开辟了一条直接连接欧亚两端的海上航线，为会的到达铺平了道路，直到这时，才又在了一席立足之地。罗伟大时代随着公元180年马可·奥勒留的而告结束。他的前任们有一段时间是将继承权传给确有才能的养子们，这一制度使极有才能的统治者得以一个接一个地上任。但是，马可·奥勒留让他的亲生康茂德作继承人。其结果是灾难性的。康茂德无视其作为帝国首脑应尽的职责，将大部分时间用于观看车赛和角斗赛。公元193年，康茂德遇刺身亡，他之后的统治者绝大部分和他一样不称职。那时，奥古斯都为保护首都而创立的训练有素、报酬优厚的禁卫军已不受控制，皇帝只有在禁卫军支持时才得以掌权。从公元235年至284年这一段时期里，有过近24个皇帝，可只有一个是因年老或患病而。的必然会削弱边境的防御。的边远行省遭到诸日耳曼部落的，东方的边远行省受到萨萨尼亚人的重新崛起的波斯帝国的犯。隋朝（589—618年）在历所起的作用，同大约早八个世纪的秦朝一样。两者都在经历的混乱之后，重新统一了，然后，都为的发展做出了十分重要的贡献。但是，在这中，它们都沉重地，都遭到了众多的既得利益集团的反抗，以致都几乎是其创立者一便崩溃。爱德华·吉本认为，拜占廷生存100O年的历史，“始终是一个衰弱、悲惨的故事”。但以来，人们和正确评价了它对人类文明的多方面的贡献，从而忽视了吉本的这一论断。不过，介绍拜占廷历史的准确和背景多少仍是个谜。这1000年应描写成罗马帝国历史的尾声，还是斯拉夫文明的背景，或奥斯曼帝国的序幕呢？这些观念和制度的特殊性质将在以后专论各古典文明的章节中。本章余下部分将考察这些文明的相互关系，也就是说，考察早期的欧亚核心区的实质。当时的欧亚混血人对各自文明的具体情况相互了解甚少，并未认识到这些文明是平行发展的。不过，他们肯定意识到，历史的舞台正在扩大，生活愈来愈复杂，他们正受到大量的内外各种力量的冲击。因而，希腊历史学家波里比阿在论述从公元前22O至145年清重大事件的历史时说：“在这个时代，历史可说已成为一个有机整体。意大利和利比亚发生的一切与亚洲和希腊发生的一切密切相关，所有各种事件，终只归于一个结局。”英国的非洲问题专家托马斯·霍奇金提出的这一论点，描述了一个肯定不是非洲所的。从前几章看，它显然是一个范围的。原因很简单：在现代化中居地位，因而跑到了其他所有社会的前面。不过事实仍然是，和非洲之间的差距比和欧亚其他地区之间的差距要大得多。君主坦丁堡、德里和北京，相对伦敦、巴黎和柏林而言，的确是衰落了，但它们并不象廷巴克图那样，衰落到实际上已经灭绝的地步。有关为什么在现代化中居地位，并突然跑到其他地区前面的问题，第十七章已作了论述。但是，这里又面临另一个问题，即：为什么非洲总的看来不仅落后于，而且还落后于整个欧亚呢？在这一般格局中，唯独是个例外。只有发生了巨大的变化，即出现了以新技术为基础的现代文明。这一新文术立即出自身的优越性，不仅传入欧亚，而且传遍全球。如前所述（第十一章第六节），蛮族略的毁灭性的冲击，是形成这种独特性的原因所在；它埋葬了古典文明，让新观念和新制度生根、繁荣。后面几章首先介绍位于教两侧的的拜占廷文明和儒家文明，然后与之形成鲜明对照的的文明。城邦的出现并持久地存在，是促成希腊人取得成就的第二个因素，因为城邦为文化繁荣提供了必需的制度上的保证。应该指出，城邦制并不是希腊人的制度。例如，在印度，处于较早发展阶段的雅利安也在某些地区建立过相当于城邦的组织。约公元前302年希腊塞琉西王国派往华氏城的大使麦加斯梯尼曾承认，在他当过大使的孔雀帝国有一些“城市”。但是，这些城市后都给并入开始控制印度半岛的地方君主国。只有希腊人能保持他们的城邦达数世纪之久。这些恶劣的自然，同海岸附近缺少出口、内地缺少不受阻碍的河流网一起，了非洲各地区间的相互影响。这必然阻碍非洲各民族的发展，从而解释了草原上的复杂的大帝国和遥远的沙漠、森林地区的团体问时并存的原因。旧石器时代的人之所以能成为人，是由于他们学会了说话、制作工具和使用火。这些本领使他们远远地胜过周围的其他动物；不过就下述这一基本方面而言，他们与其他动物仍是十分相近的。他们仍象猎食其他动物的野兽那样，靠小动物为生；仍象完全倚靠大自然施舍的无数生物那样，靠采集食物谋生。由于他们依赖大自然，所以就没大自然所支配。为了追猎动物、寻找野果地或渔猎场地，他们不得不经常过着流动的生活；由于一块地方所能供给的食物有限，他们只好分成小群行动。据估计，即使在那些冬季气候也很温暖、物产丰饶的地区，每平方英里也只能养活一至两名食物采集者；如果在气候寒冷的地方，在热带丛林区或沙漠地带，那么每养活一名食物采集者则需有20至30平方英里的地盘。
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