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其次，可与相媲文字，也没有的科举制度。这种文字提供了文化上持久的同一性，而这一科举制度使的行政了效率，增强了性。后，罗马帝国边境上的敌人更难对付。由于地处入路线的西端，欧洲几乎在各游牧民族的每次进攻中首当其冲。此外，罗马帝国邻近的日耳曼人，比西北边境上的游牧民族人数更多，而且，与帝国相邻的波斯人和伯人，也比的蛮族近邻更为先进，威胁更大，更长久。因此，这些略在拖延的时间，远远超过在欧亚其他地区的时间。曼苏尔的期望很快实现。一个世纪内，巴格达的人口约达1O0万。城市中心是一座，直径约两英里，里边有哈里发的宫廷，们的宅邻和禁卫军的营房。建立了巨大的商业中心，由富绕的两河流域地区提供充裕的产品。主要作物有小麦、大麦、稻米、椰枣和橄榄。阿拔斯王朝通过排干沼泽地和发展灌溉工程，扩大耕地面积，了产量。和前统治者相比，他们还了税收，了强加于农民的劳役。不过，这一改进很快就由于富裕商人和地主的投机，由于许多园引进奴隶劳动而被取消。我们已确凿地知道，中东和中美洲是农业的中心；新近的研究表明，北部也是这样的一个中心。虽无确切的证据，但我们推测，在东南亚、西非和安第斯山脉，也许还有一些别的这样中心。就中东和中美洲来说，这两个地区都具有某些独特的特点，这些特点似乎可以说明它们在农业方面所起的先锋作用。这就是它们都拥有大量的、品种多样的植物和动物。如果说哲学是有教养的上流社会的，那么下等社会的则很不相同。下等社会信奉源自东方的——密特拉教、诺斯替教、埃及的神伊希斯和加勒底人的星界。所有这些都允诺来世的灵魂得救；都令人宽慰地保证天国的到来，以遭的群众的感情上的需要。因而，古典希腊的现世和理性现在让位于神秘和修来世。考虑到哲学和的这些趋向，会使人吃惊地注意到希腊化时代在科学方面取得的进步超过了17世纪以前任何别的时期。这部分地是由于征服提供了经济良机。大大扩展的市场激发人们改进技术、产量。后起诸王国间以及它们与外部强国间连继不断的战争产生了对较复杂的的需要。希腊科学与中东科学（不仅包括美索不达米亚和埃及的科学，在一定程度上还包括印度科学）间的直接交流也同样起了促进的作用。后，希腊化的马其顿统治者是在希腊学问享有盛誉的中成长起来的，他们慷慨地支持科学研究。埃及的情况尤其如此。埃及的图书博物馆实际上是历早由供养的研究院。它包括天文台、实验室、解剖室、植物园、动物园和一个藏书达50万至70万册的图书馆。当时，曾发生早级“人材流失”的现象，整个地中海的哲学家、数学家、、植物学家、动物学家、天文学家、语言学家、地理学家、家和诗人，由于受适意且激励人的、极好的设备、免费的膳宿和令人羡慕的薪水的吸引，纷纷来到埃及。第二部是《书经》，即历史书。此书由周朝早期的历史文件和演说辞组成，不过其中有些材料据现在所知，是后人的。第三部是《诗经》，即诗集，由约300首诗组成，其中大部分诗始于周朝初期。第四部是《礼经》，即仪礼书，由广泛的哲学见解至详细的日常生活行为准则汇编而成。后一部是《春秋经》，是一部简短的编年体历史书，记载了公元前722年至481年间影响鲁国或在鲁国发生的诸重大事件。鲁国是孔子的祖国，这部编年史是孔于按照，依据较早的地方记录整理而成的。这一历史时期的另一位伟大的思想家是亚里土多德（公元前384-322年）。他开始时是柏拉图的，但是，后，他创办了莱森学院。亚里士多德是一个收集者和理性者，而不是一个神秘者；是一位逻辑学家和科学家，而不是一位哲学家。他为了创立自己的学说，汲取了所有各方面的知识涉及的知识领域之广泛，可以说，，后无来者。他的卓越贡献主要在逻辑学、物理学、生物学和人文学科诸领域，他实际上是这些学科的创始人。作为一个伟大的百科全书式的学者，他寻求自然界和人类生活的各个方面的秩序。他认为，整个自然界，低级的是矿物，位于矿物之上的是植物，位于植物之上的是动物，人类处于。他将人类社会的各个阶级与自然界的各个等级相对应，从而证明，人类划分为天生的主人和天生的奴隶是天经地义的。他说：草原上的河流具有狂野和娴静两重性格。每当滂沱大雨之后，山洪猛发，汇入熊河，顿时，它像一群疯狂奔腾的黄膘马，万千只飞蹄击出隆隆涛声，以不可阻挡之势奔向碧玉湖。但是如果晴上两天，洪水马上消退，草地就像海绵吸尽污垢，显出一泓清碧。浅滩上的流水净似琉璃白玉，浅黄或淡绿的水底卵石，每隔百十米就有个激流冲刷出的碧绿水潭。远远望去，熊河像条银带缀着颗颗深绿色的宝石。新来这里的人，也许会认为我们多疑、顽固、偏狭、落后，有着拒绝变革的一切持点。其实，这些特点并不是我们自己所乐意具备的，而是先由强加于我们的前辈；前辈的告诫，加之我们自己的，使我们也具备了这些特点。拒绝变革是我们学会保护自己用的盔甲。如果我们的前辈和我们接受别人提供的新思想和新习俗，我们也许能取得较大的进步。但是，一有进步，贪婪的便会把眼睛转向我们。那时，我们的命运将比以前更糟。……去年春天，巴拉的兄弟从你们的展览会上的那张犁是比其他犁要好些。那张犁很轻，和我们的犁一样，用来犁田是挺不错的。可是巴拉的兄弟不敢用。因为他很富裕，很怕别人看到他愈来愈富裕。这在你看来也许是愚的，可我们对他的谨慎毫无责怪之意。富贵人家住着高楼，房屋梁椽交错，梁椽经过精雕细刻，外表装饰富丽堂皇。……内室寝床选用头等木材精制而成；华美绣幅悬挂窗前；片片屏风相互交搭，以保幽静。质地优良的绫罗绸缎大批充斥富人家庭。……显贵阶层身着上等狐裘、鼠裘和野鸭绒羽衣。……宴筵中常有一道道烧肉、鱼片、小羊肉、鹌鹑、柑桔以及泡菜等各类美味佳肴。……古典文明同古代文明一样，在许况下为新的欧亚范围的入浪潮所。在欧亚大部分地区，一个个帝国组织后被重新建立，并巩固，但是在，短命的加洛林帝国由于、马扎尔人和维金人的新的入浪潮而被。还有另外两次大的入浪潮也深深地影响了中世纪时的欧亚，这就是始于7世纪的教的入和13世纪的人的入。春天来到了含苞欲放的花骨朵上。春姑娘像一只小蜜蜂。每天给它一些温暖，给它送来美妙的声，优舞蹈。娇羞的花儿，忍不住笑了。开得十分。波斯人的工作，和他的继承者又继续进行下去。他们派出了更多的、地理知识更为丰富的探险队，并在红海沿岸建造了一连串的港口；货物可以通过港口、由陆路运送到尼罗河，装上船，再顺尼罗河运到港。这一时期的印度洋贸易分两个阶段进行。首先，印度和伯商人从印度诸港口启航，海岸线西行到伯半岛；再西绕半岛，抵达目的地亚丁或穆哈。在那里，他们与希腊和埃及的商人相遇。后者用自己的货物交换前者的东方货物，再将东方货物经由红海沿岸请港口运往港。现在回顾起来，印度与外部在公元前200年至公元300年这500年间的的相互影响显然是很突出的。至少，希腊人、帕拉瓦人、萨卡人和贵霜人的帝国都既以印度为根据地，同样也以中亚或中东为根据地。它们都促进了沿着由印度北部向西到中东、向北到中亚和的路线而进行的有利可图的贸易。这也是一个使罗马商人来到印度南部和西部、使印度商人来到东南亚的对外贸易欣欣向荣的时期（见第七章第二节）。公元前139年，伟大的汉武帝派张骞去寻找、联络数十年前为匈奴所破的大月氏。大月氏原是印欧语系的民族中东面的一支，朝西南方向遁逃后，征服位于阿富汗的希腊人的大夏王国（帝国分崩后留下的一个王国），在那里定居了下来。由于新地肥饶，生活安定，大月氏人不愿东来再与强大的匈奴为敌；汉使者见此情景，只好返回，不过，随身带回了过去希腊文化的象征葡萄树苗以及大量有关西域地理的资料。这些资料是随后在中亚开展和外交攻势的基础。唐朝明显的特点是帝国扩张。通过一系列大的战役，它的疆域甚至超过汉朝。唐朝在中亚建立了的宗，控制整个塔里木盆地，并越过帕米尔高原，控制奥克苏斯河流域各国，以及个阿富汗印度河上游地区。另外，南部的、西北的、东北的朝鲜和满洲等广大地区，这时也承认的宗。当时上，只有中东伯人的帝国能与之匹敌。人的胜利，不应完全归于其优越的力量，下面这段厥人关于他们与大唐帝国的关系的叙述明显地说明了这一点：小河边树木葱葱，麻利的翠鸟点过水面，留下圈圈圆晕；笨重的鸭子浮过，划破水面上树的倒影；风起，粼粼的波光在阳光下格外的明丽耀眼。家乡的小河，美丽的小河。
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