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春天，暖暖的风。“沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。”春天的风总是那般的轻柔，就像温柔的手轻轻着脸颊，让人顿生之感。感受着温柔的春风，在广袤无垠的旷野中漫步，也确为一件趣事。只要把西欧的制度及经历与欧亚其他地区如作一比较，就能得出这样一些结论：首先，古典时期，西欧并不象那么富饶。适应农作物生长的夏季几个月里，季风给东亚大部分地区带来了充足的雨水；而在欧洲，雨半集中在草木不生的冬季几个月里。由于这一原因，加上纬度较低的地区能较多的太阳热，因此，东亚具有较长较集中的耕作期，许多地方一年二熟。而且，东亚的主要农作物稻米，比起种植的小麦、黑麦和其他粮食作物，每英亩产量要高得多。据估计，单位面积里生产的稻米所含的热值，是小麦所含热值的五倍。结果，的生产率大大高于，的人口，自农业出现至今，也相应地比稠密。生产率及人口上的优势，转而又使能更好地维持帝国的官僚机构和机构，更地抗击蛮族略者，必要时，还能同化他们。哗啦啦‘哗啦啦随着愉快的声，河水姑娘着身姿，跳起了舞。河水姑娘穿上了漂亮干净的衣服，人类常常到她这喝水。她现在不仅漂亮，还为人类解渴，别提多自豪了。可好景不常，过了一段时间，河水姑娘再也没跳过舞了是什么原因呢原来是人类往她身上倒，泥土。都快把她掩盖了。她现在真丑呀。还有一股难闻的气味，人类看见她都掩鼻而逃，她看到原来笑呵呵的在她这喝水的人类现在看见她都落荒而逃，心里十分孤单。她只要想起原来的样子，就特别伤心然而，欧洲的情形恰恰相反，这里发生了根本的变化，而不是轻微的变动。这一地区的入者以日耳曼人为数多，他们了中欧和东欧，即从波罗的海到多瑙河，从莱茵河到平原的广大地区。日耳曼人由若干部落组成，其中较重要的是法兰克人、汪达尔人、伦巴德人、东哥特人和西哥特人。这些部落一般具有相同的信仰和社会制度，使用极为相近的语言，彼此之间都能听懂。但对罗马人来说，值得庆幸的是这些部落的统一意识非常薄弱。他们象反对罗马人一样，相互之间你争我斗，因而使罗马帝国能如此长久地幸存下来。中世纪西欧取得的技术进步，比整个古典希腊和罗马历史时期所取得的进步还要多。一个原因是，西欧没有奴隶制，而奴隶制往往技术革新。另一原因是，边远地区的普遍地促进了节省劳力的发明。中世纪的采邑制度也有助于技术的发展。在这一制度下，社会阶层的范围并非从“神圣的”皇帝到非人的奴隶，而是从具有一定权力和义务的农奴到庄园主；庄园主为了对举产有一些真实的了解，与农奴保持充分的。因此，体力劳动了一席地位，并受到尊重，这是古老的奴隶制文明所没有的。教的神学家加扎利（1058—1111年），在其著作《哲学的矛盾》中，猛烈地攻击了整个世俗学派。他争辨说，神的启示是真理的终源泉，理智应用于摧毁信任本身。他受到了亚里土多德学派的哲学家伊本·路西德（1126—1198年）的挑战。伊本·路西德生于西班牙的科尔多瓦，被人称为阿成罗伊。他在《矛盾的矛盾》一书中宣称：认识应服从理性的判决，哲学对教并无害处。但他决不是一个唯理论者，他强调民众应接受“神学”教育，因为他们在理智上既不期望、也不具备哲学推理的能力。然而，他所认为的能接受“哲学“教育的知识阶层，却拒绝他的主张，指责他虚伪，怀疑他是无神论者。拜占廷这次再度被受神启示的帝国首领，伊索里亚王朝的统治者利奥三世（717—744年）所拯救。利奥原为叙利亚指挥官，趁伯人围攻君主坦丁堡之际，夺取了。他不仅粉碎了伯人的围攻，而且将他们赶出了小亚细亚。在他统治末期，帝国边境比较稳固，但同查士丁尼时期的疆界相比已大大缩小。意大利已丢失给伦巴第人；巴尔干北部丢给了斯拉夫人和保加利亚人；叙利亚、巴勒斯坦、埃及和北非丢给了伯人。春天，同学们刚踏进校园，就听到了悦耳的鸟，同学们都知道是从樟脑树上传出来的。樟脑树有一个特点是：一般的树都是秋天落叶，春天长叶，可樟脑树却是春天长叶，四季都落叶。希腊文化对一个被称为犍陀罗的流派有十分重大的影响。犍陀罗原是印度西北部一地区的名宇，该地区曾在希腊统治之下。犍陀罗的主要作品是佛陀像和描绘佛经中各种的浮雕品。犍陀罗的佛陀像酷似希腊的阿波罗神，与印度其他的佛陀像有显著差别。前者是现实的，强调地人体解剖上的各种细节，如描绘各块、添上胡子等。后者是的，更注重精神的而不是外表的相似。犍陀罗传入的情况，可以沿着早先由商人以及朝圣者踩出的丝绸之路了解到。雕刻在移植的中，在很大程度上失去了它的自然，简朴、抽象；但原先的希腊现实仍在如衣服的裙子一类表面细节上。因而，希腊风格明显地影响了伟大的亚洲各文明。在尼尼微被攻陷之后的短短时间里，梅德人和加勒底人共同瓜分了亚述帝国崩溃后的遗产。但这时，又出现了一个新的巨人——波斯帝国，它是到那时为止大的帝国。与梅德人有交往，并受过其统辖的波斯人，首先击败了他们过去的霸主，然后在国王居鲁士（公元前550-529年）的率领下，利用亚述人的技术，频频进犯小亚细亚，并了巴比伦尼亚的加勒底帝国。在居鲁士后的十年里，他的后继者们征服了的埃及和东方的印度旁遮普。于是，波斯帝国臻于极盛期，其范围从尼罗河伸展到印度河和更远的地区。整个中东处于一国的统治之下，蛮族部落受到有效的。在地处大草原西部的印欧各族和地处大草原东部的-突厥人之间，有一条早的分界线，这就是阿尔泰山脉和天山山脉。这条分界线以东的大草原，地势较高、较干燥，气候通常也更恶劣。这里的牧场没有西部的牧场，可以放牧羊、骆驼和马，但放牧牛不行。这一地理上的不平衡造成相应的历的不平衡，即出现一个持久的、影响深远的、由东向西的民族大迁徙。大草原东部的各民族或者以难民的身份，或者以征服者的身份，被吸引到西部。一批批部落前赴后继地向西推进——西徐亚人从阿尔泰山脉迁徙到乌克兰；突厥部落取代西徐亚人中亚，以后又尾随西徐亚人西进；后，人也从后面向西推进，直到13世纪，占欧亚大部地区，建立起一个大帝国。这些东方的游牧部落，由于其地理位置，不仅能欧洲、中东和印度，也能抵达；只要有机会，它们就不时地入。
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