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这一结果意义十分重大，被认为是历史的一个重要转折点。之所以如此，是因为大规模的消亡为早应发生的技术扫清了道路。一位历史学家近对罗马帝国的灭亡作了如下结论：“总而言之，略给盛极之后停滞不前，似乎注定消亡的文化以致命的打击。这使我们联想起当今的轰炸，它摧毁了摇摇欲坠的古老建筑，正因如此，我们才有可能重新建起更为现代化的城市。”这里所说的“文化”，与欧亚其他地区的文化并无差异。因为欧亚其他地区的文化也处于“停滞不前”的状态，只是它们能设法从这些略中幸存下来，得庆重生。但是，这仅是旧生命的延续，而，在罗马帝国灭亡之后，却能新生，出现一个崭新的开端。如前所述，北方和印度北方的遭遇并非太好。两者均遭到蛮族的，不过都保存了各自在古典时期形成的独特文明。因此，一个生活在公元前1世纪汉代的人，若在公元5世纪初复活，他一定会感到非常舒适、自在。他将发觉当时的唐朝与过去的汉朝大致相同，他会注意到两朝民族相同、语言相同、儒家学说相同、祖先崇拜相同以及帝国行政相同，等等。正是这种普遍的憎恶，加上秦王朝能干的继承人，说明了民众奋起和公元前207年、也就是始皇帝才四年时秦王朝覆灭的原因。不过，秦的统治虽然如此短命，却给留下了深刻且持久的印记。已由分封制的改变为集权制的帝国，并一直存在到2O世纪。如果说的名宇（China）由秦（Ch’in）而来，那是恰当的。各省还提供了丰富的金属资源，自兴都库什山脉的白银，来自努比亚和苏丹的，来自伊斯法罕的铜以及来自波斯、中亚和西西里岛的铁。帝国境内的许多地方蕴藏着宝石，波斯湾水域还盛产珍珠。工业也很繁荣，就从事生产的人数和产值而言，纺织业是为重要的。许多地方生产亚麻布、棉花和丝绸商品，既用于地方消费，又提供出口。地毯制作几乎随处可见，而以塔百里斯坦和亚美尼亚的产品为出色。751年，许多人在怛逻斯战场被俘；从这些俘虏身上学到的造纸术，迅速传遍教，900年，传入西班牙。其他工业还有陶器、金属制造、肥皂和香料等。玛雅人的城市，如果它们可以这样称呼的话，是举行仪式的中心，而不是要塞、居住地或行政首都。之所以如此，是因为玛雅人从事的是刀耕火种；这种农业在两、三年内便耗尽了土壤的肥力，因此，他们需要不断地迁移村庄驻地。为了平衡这种暂时的生活，玛雅的耕种者们在主要是举行仪式的中心建立了一些巨大的石头建筑物，以此来表承他们的社会的统一。这些建筑物是巨大的金字塔庙宇和公共，祭司和新可能就住在这里。这种建筑物完全靠石制工具建成，用雕刻加以装饰；这些雕刻在美洲是无与伦比的。现被列为伟大的之一。与印度文明的不统一和间断相比，文明的特点是统一和连续。的发展情况与印度在雅利安人或或英国人到来之后所发生的情况不同，没有明显的突然停顿。当然，曾有许多游牧部族入，甚至还取某些王朝而代之；但是，不是人接受入者的语言、习俗或畜牧经济，相反，是入者自己总是被迅速、完全地化。与此同时，由于帝国的兴起，陆上贸易发生了一场大变革。历次，也是的一次，一个横跨欧亚，即：从波罗的海到太平洋，从西伯利亚到波斯湾。14世纪中叶，意大利一本小册子通过描写一条起自顿河河口的塔那、横穿中亚的商路，概述了和平时商业的重大意义。经济生产率的加快了内外贸易的进行。早在12世纪，进取心的人就已开始大胆地渡海到朝鲜和，为贸易和海上掠夺作。他们渐渐扩大了活动范围，到15世纪后期，这些海盗兼商人已活跃于整个东南亚。的和士兵也分布各地，尤其是分布在印度、暹罗和菲律宾。尽管在其极盛时期以后相对而言衰落了，但在古典时代后期和中世纪初期，仍是亚洲居支配地位的。它广为流行于除西伯利亚和中东之外的整个，从而，使整个的文化一体化达到空前的程度。它在亚洲起了伟大的文明力量的作用，就跟同时期的在欧洲所起的作用一样。带给许多民族的不仅是信仰和一套道德，而且还有文学体系、建筑式样以及伟大的印度文化和文化的其他一切特征——这些东西也是由传教士在传布时传到各地。同样，在欧亚另一端，传教士带给野蛮的日耳曼和斯拉夫诸民族的，除了的教义，还有罗马文化和君士坦丁堡文化。以上所述，就是这些强的“文化联结”对新兴的欧亚核心区的影响及其历史意义。几千年后，我们想象中的这位观察员也许会注意到，这些居住在地球上的进取心的人，有了完全新的发展；在他们中间出现了文明。对此，他大概会作这样的报道：春风和煦，明媚的春光照在大地上，万物呈现一片生机，形成一幅秀丽的山水图。
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