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我们已确凿地知道,中东和中美洲是农业的中心;新近的研究表明,北部也是这样的一个中心。虽无确切的证据,但我们推测,在东南亚、西非和安第斯山脉,也许还有一些别的这样中心。就中东和中美洲来说,这两个地区都具有某些独特的特点,这些特点似乎可以说明它们在农业方面所起的先锋作用。这就是它们都拥有大量的、品种多样的植物和动物。同美洲和澳大利亚可能存在的情况相比,非洲文化更大程度上是与外界相互影响的结果。例如农业,它发源于美索不达米亚,后于公元前五千纪在埃及生根,可能从那里传到其疆界从埃塞俄比亚高原伸展到大西洋沿岸的苏丹。应该指出,有些权威人士认为,农业是由这一地区,即尼日尔河上游地区独自发明的。不论情况是否这样,事实是,终在撒哈拉沙漠以南非洲栽培的绝大多数植物,是由外地传入的。其中重要的有:从美索不达米亚和埃及经尼罗河而来的大麦、小麦、豌豆和小扁豆;来自东南亚的香蕉、甘蔗、薯蓣和新型水稻;从美洲由葡萄牙人及后来的奴隶贩子传来的烟草、玉米、赖马豆、菜豆、南瓜和番茄。铁器出现之前,这些植物已在苏丹草原大量地种植。雨林地区很少从事农业,因为那里能各种可吃的水果和蔬菜,无须用石制工具伐树耕地、花费艰巨的劳动,便可足够的食物。除了这几条路线外,由于考古发掘所提供的证据不足,其他方面的情形只能凭推测了。的小麦和大麦是约公元前1300年前后从中东引进的。不过近的研究表明,早在那时以前,当地生长的植物已被驯化,并已有了3000年的栽培史。要证明是早的、发源地之一,是完全可能的,因为北部的黄土平原土质半干燥,上面稀稀疏疏地覆盖着一层草,即使只有古代挖掘用的木棍,也能够进行植物栽培。所以,的土生植物如黍、高梁、稻、大豆、和桑树等早在公元前5000年时已作为旱地作物种植。这也就说明了后出现的小麦和大麦为什么在也被当作旱地作物进行栽培,而不象在它们的发源地中东,种植在水田里。桃花、梨花、杏花相继开放,“桃花岛”是人们郊游的好地方,坐在桃树下,品尝着山野小菜,欣赏着漫山的桃花,困了就在吊床上打个盹,真是别有一番趣味啊!无疑,伟大的贡献是提出了“0”的理论和作为演算基点的十进制。这—基点可以是任何数;印度人选取10大概是因为他们靠10个计数。有了十进制,需要的单数仅为0,1,2,…9。而古代希腊人则不同,对他们来说,888中的每一个8都是不同的。对罗马人来说,888就是DCCCLXXXVIII。若应用这些进位制,要进行乘、除法运算显然是很困难的。这些简单的印度数字被伯商人和学者传到,并被称为“伯数字”。尽管这些数字具有明显的优点,却受到藐视,被认为是异的东西,而且太易了,因为短短的一划可以把0变成6或者9。直到15世纪后期,印度伯数字才在流行,打开了现代数学和现代科学的大门。现在回顾起来,印度的这一贡献是很突出的,可与轮子、杠杆或字母表这些发明相媲美。凯因斯这一论点是完全有道理的。事实上,文明之前的新石器时代,技术已明显成熟。正是在这一时代,人们发明了带轮子的车,帆船和犁,发现了冶金化学工艺,计算出准确的阳历,学会了怎样使用畜力和利用风力。城市后,这一急速发展随即受阻。以后几千年中,只有三大发明具有重大意义,能与早期的发明相媲美,它们是:铁、字母和铸币。意味深长的是,这三者都不是发明于尼罗河流域,底格里斯河和幼发拉底河流域这些古老的文明中心,而是发明于较少的边缘地区,即:高加索山脉的边沿地区和爱琴海沿岸的商业城市。公元二世纪以后,随着罗马帝国和社会迭起,这一繁盛的贸易渐渐衰弱;不过,并没有完全枯萎。仍在生产丝织品;丝绸之路沿途的那些沙漠中的绿洲城市仍在竭尽全力地维持它们曾借以致富的贸易消费者的需求仍没有充分。甚至在5世纪罗马陷入蛮族之手以后,君士坦丁堡,也就是拜占庭,依然如同一个伟大的帝国首都一般,需求看惯常的各种品。据说,公元401年,为年幼的皇帝狄奥多西二世举行洗礼时,“整个城市[君士坦丁堡]被笼罩在花环之下,到处都用丝绸、金光灿灿的宝石和各种各样的饰物装扮起来,其装饰之华丽,无人能加以描绘”。孔子学说之后,有影响的哲学是道家学说。这是可以理解的,因为这两家学说正好相互补充,了在理智和感情上的需要。孔子学说强调的是礼仪、顺从和社会责任,而道家学说则强调个人的种种奇念怪想和顺从大自然的伟大。这一被解释为“道”,也就是“路”,所以道家学说的信徒现被称为徒。顺从道的关键在于抛弃志向,避开荣誉和责任,在沉思冥想中回归大自然。的臣民有的骨胳、的和空空如也的脑袋;而的统治者则是“清心寡欲地治理……填饱肚子。…无为而治。”春天像刚落地的,从头到脚都是新的,它生长着。春天像小姑娘,花枝招展的,笑着,走着。春天像健壮的青年,有铁一般的胳膊和腰脚,他领着我们上前去。公元前4世纪和3世纪时,西徐亚人的势力由于来自东方的新的游牧民入而大为衰弱。随着继起的混乱状态,长途贸易不复存在,直到二个多世纪以后才恢复。这一次,长途贸易恢复的动力来自欧亚另一端的人;他们正在将自己的统治远远地向所谓的“西域”即中亚扩张。其目的是为了反击他们危险的游牧邻居即欧洲历所说的匈奴人。在那时以前的数十年中,人对匈奴人一直是采取宠络的办法,赠送了大批的礼物和金钱;而现在,则完全改变了这一“羁縻”政策,代之以在中亚寻找盟友,共击匈奴。如此繁荣的经济,遍及辽阔的阿拔斯帝国,激发了地区间空前广泛的贸易。如前章所述,商人,或走陆路经过中亚,或从水路同印度、锡兰、东南亚和经商。他们还同非洲进行广泛的贸易,由此、、和奴隶。在斯堪得那维亚半岛上发现的、大批7至11世纪的,证实了商人同北方的贸易。他们就用这些货币换取了毛皮、蜡、琥珀、蜂蜜和牛。如此广泛的贸易,促进了业的高速发展,结果各主要城市都设有分行,在巴格达开的支票,可以在摩洛哥兑现。春天的雨是连绵的、柔和的,它着大地,着大地,小声地呼唤着大地,在人们不知不觉的时候,他们静悄悄地汇成了河,积成了深潭。啊,原来是春雨给潭水带来绿色的生命。尽管有了丝绸之路,但罗马帝国和汉朝之间并没有直接的商业往来。罗马商人未能经由陆路直接去,人也未能取道陆路直接到罗马。它们之间的商业往来全靠各种中间人,尤其是靠帕提亚(即伊朗)的中间人。人和罗马人对建立直接的联系都很关心,但是,出于显而易见的原因,帕提亚人对这一联系的建立也同样很关心。这可由使者甘英的经历说明。公元所年,遣甘英出使大秦即罗马帝国。当他到达波斯湾时,据记载说,那里的帕提亚人告诉他:阿兹特克人的势力建立在持久备战的基础上。所有男人都要携带;库始终备有,供需要时使用。凭借有效的机器,阿兹特克人从其臣民那里榨取到数量惊人的贡物。据其现存的资料记载,除其他各种物品如、和宝石之外,他们一年还征集到玉米1400万磅、三类和苋菜各800万磅、棉花200万包。除这三大发明外,这一时期的进步都以早期发现为基础,只不过是进一步原有技术,或扩大其应用范围而已。尽管这些不大的改进能产生极大的效益,但在许况下仍被人们所忽略。例如:上古时期用于套牛的挽具,当时被用来套马,这样,马在拉重物时容易窒息,结果至少浪费了马匹三分之二的力气。直到中世纪,一种合理、实用的挽具才被发明。在此之前,马匹仅用于运载较轻的货物,而沉重的货物则靠人拖运。在描绘建造金字塔和塔庙的古代雕刻品中,成千上万的人搬运石头的场便可证明这一点。再如,公元前1世纪,在小亚细亚和出现了水磨。这一发明对长时间从事碾米劳动的妇女和奴隶来说,可能是一个大大节省劳力的装置。可是,直到4世纪,罗马才建造水磨,即使那时,也较为罕见。也许是因为太美了,也许是被陶醉了,树上的燕子也不禁唱起了动听的”叽叽喳喳“。这时,小河也来凑热闹”哗啦啦,哗……“地哼了起来,形成了一首多么好听的曲。微风吹过,小草也轻轻摇动着它那的,似乎在给它们伴舞。大树伯伯也用”沙沙、沙沙……“的声音为它们伴奏。
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