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认为土耳其人更好的呼声过去时常听到，但15世纪中叶情况独特，当时的土耳其人已能够接受邀请。如第十四章第六节所述，奥斯曼土耳其人从塞尔柱人手中接管并了残留在小亚细亚的拜占廷领土；渡过达达尼尔海峡，欧洲，打败了保加利亚人和塞尔维亚人。到1453年，他们已做好后进攻被围困的拜占廷首都的。古典文明的低俗文化，和古代文明的文化基本相同；与农田、作坊及家庭的日常工作有关的知识，大体上还是一样。为平息或控制可怕的超自然力量，各处都有相似的仪式、典礼和活动，而这些东西与高雅文化所信奉的正式的信仰没什么关系。例如：印度农民对破义拟中哲理的玄虚阐述一无所知，但都知道的、食生肉的吸血鬼和夜间出没人世、嘴里喷火、吞噬尸腐肉的魔鬼。同样，有位研究的学者这样评论道：经济变革和变革一起，了相应的变革。在黑暗时代，各城邦开始时实行君主政体，后来渐渐地转向贵族寡头，到7世纪时，各城邦已由称为僭主的者进行统治。这些雄心勃勃的者一般都是贵族出身，他们支持民众的要求，因而赢得了群众的支持，夺得个力。“僭主”一词就是指那些没有权力而进行统治，并且不感觉到受道德谴责的人。实际上，僭主通常是支持平民反对特权阶级的，而且常常加速了的到来，不过并非总是如此。在天文学方面，一般接受了前希腊人的基本原则，理论上没有什么重大突破。但他们未间断地延续了古人的天文观察，从而使文艺复兴时期的天文学家们了约900年的记录，为他们的重大发现提供了依据。对数学非常感，因为天文学和商业都需要数学。由于巴比伦和印度的影响，他们在数学上，尤其在推广印度十进位算法方面，取得了重大进展（见第九章第五节）。尽管人们误认为它是伯数字，但如早先发明的字母用于书写一样，这一可用于算术。它使数学大众化，使之适用于非专家的日常用途。教伟大的数学家·伊本·穆萨（780－85O年）是一位波斯人，因出生于里海东部的花刺子模（现基发），故得名花拉子密。他用印度数字编写的一本代数课本，地阐述了早的三角函数表，许多世纪里一直为东所使用。他还同其他学者一起，合编了一部地理百科全书。阿兹特克人的势力建立在持久备战的基础上。所有男人都要携带；库始终备有，供需要时使用。凭借有效的机器，阿兹特克人从其臣民那里榨取到数量惊人的贡物。据其现存的资料记载，除其他各种物品如、和宝石之外，他们一年还征集到玉米1400万磅、三类和苋菜各800万磅、棉花200万包。农业和当地食物采集者之间常见的关系是相互通婚，彼此逐渐融合。当人口压力又逐步形成时，新的混血儿居民便又向新的地方迁移，进而又与那里的当地人通婚，逐渐融合。农业技术和农作物就这样被传播到很远很远的地方，而在农业后到达的那些地方出现的人，则成为其种族类型与早的完全不同的人。因之，尽管小麦、牛、轮子和犁发源于中东，然而把这些东西带入北部的却是纯粹的种人。农业由中东向西传入欧洲，由大草原传入非洲南部时，发生了与上述情形类似的迁移和异族通婚。存在于赞比亚南部的黑人与布希曼人的混血儿就是对后者的一个证明。终结果，没有成为近代扩张的民族国；相反，德川幕府锁国政策的“围墙”，挡住了外界的影响，保护了的封建制度。同一样，付出的代价是社会制度陈腐、僵化。不过，两国之间存在着根本差别：并不象，没有形成极强大的、坚如磐石的帝国结构，德川幕府只是弥补了裂痕，因此，19世纪入时，与不同，能作出积极的、有创造性的反应。第三章节叙述了约公元前7000年中美洲地区的起源，以及至公元前1500年，即食物种植终成为社会决定性因素之前的漫长的“早期农业”阶段。印第安人培植了100多种植物，与整个欧亚所培植的植物一样多，这确是一个非凡的成就。如今，美国50%以上的农产品都来印第安人驯化的各种作物。在荷兰人和巴布亚人之间，不存在打躬作缉的情景、有个印度尼西亚曾努力想使巴布亚人相信，见了长官，弯腰驼背，是表示尊敬的恰当，可他的回答是：对这些早期的来说，过海到美洲实际上并没有什么困难。冰河时代末期，封冻了大量的海水，海面下降了460英尺，于是了一座宽1300英里、连接西伯利亚和斯加的陆桥。如此大的“桥”实际上是一块大而新的次，为当时动植物的广泛传播提供了广阔的范围。而且，这一地区由于猛然低落下去，不是被冰覆盖着，而是被湖泊、沼泽、草地和冻土带的各类灌木所覆盖；这些植物为当时的大型哺乳动物如乳齿象、猛犸、麝牛、騣犎、驼鹿、麋山羊和羚羊、骆驼、狐狸、熊、狼和马提供了牧场。由于这些动物越过陆桥来到美洲，因此，随之而来的便是以它们为生的猎人。如前章所述，在这一般格局中，是个例外。在，也只有在，曾盛行一时的古典文明被连根拔起。因此，唯独为新文明的形成扫清了道路；这一新文明与欧亚其他地区的文明完全不同，沿着崭新的道路发展。海上贸易早在古代文明时期便已进行。埃及商胆地顺着红海航行到东非，沿着地中海东部海岸航行至黎巴嫩。同样，苏美尔商人顺着波斯湾、沿伯半岛航行，而印度河流域的商人则以至今尚不清楚的某些，努力向西行进，直到和前者建立联系，其可能是波斯湾的巴林群岛。但是，所有这些早期航海者与克里特岛上那些既能在陆上、又能在水上生活的克里特岛人相比，仅仅是一些外行水手。古代的克里特岛人象希腊神话中的亚尔古英雄，是古代伟大的海上贸易者；他们往来于地中海两端，成为这一内海至高无上的主人。普通百姓崇拜古代的、的、的及其他来源的诸神和自然物。……学者们却只信奉和祖宗，有时也敬奉孔子、佛陀、和几位伟大的历史人物，但从不信奉其他神灵。……普通百姓相信占星术、历书、释梦、泥土占卜、巫术、骨相学、手相术、招魂术、各式、符、魔术以及各种；学者们很少相信这些玩艺。普通百姓经常出入各类庙宇和神殿；学者们则回避这些地方，只光顾圣堂、孔庙和词堂，有时也去历史伟人的庙地。无知的人认为仪式是神秘的；学者们认为纯属形式而已。无知的人多是者，认为祸福均由神灵直接支配；学者们却不相信命运。……无知的人们敬神，主要是为了求神赐福，尤其是为了求神保佑他们的子女平安，保佑他们生活富裕，长命百岁；学者们的崇拜，并不企求神灵恩赐，只是为了表示敬意。
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