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鸟儿们欢快地唱着动听的儿，在发了芽的柳树上飞上飞下，用动人的舞姿来展示自己的才华，跳着春天的舞蹈。不仅是争端，而且更大程度上是人的入和，终止了同的这些联系。基辅因地处森林和平原交界处，总是易遭受。游牧民进攻的威胁如即将临头的危险笼罩全城，这种危险于1237年终于降临。当时，人象他们席卷欧亚大部分地区那样，横扫了整个领土。除哥罗德因地处遥远的北方而幸免于难外，基辅和其他城市均被夷为平地。用一位编年史家的话说：“没剩下一个能为者流泪的人。’这种不受的思想是希腊人所的，至少就其普遍和强烈的程度而言是如此。世俗的人生观也是希腊人所的；他们坚信，人活着，主要的事是完满地此时此地人的个性。理性和现世相结合，使希腊人能够地、想象力地思考有关人类和社会的各种问题，并在伟大的文学、哲学和创作中表达自己的思想和感情。他们的作品至今仍引人注目、有重大意义。事与愿违，并没有步之后尘，相反，一股新的略浪潮粉碎了法兰克人和拜占廷人刚刚形成的脆弱的帝国结构，使再度陷入混乱和之中。又是的一个联盟，迫使避难的游牧部落沿入欧洲的路线向西行进。这些阿瓦尔人开始为所知晓，他们象前匈奴人那样，以匈牙利平原为基地，向四面八方发起。到了宋朝（96O-1127年），的港口再次对外开放。宋朝期间，人在造船业和航海业上取得巨大进步，12世纪末，开始取代在东亚和东南亚的海上优势。人征服，建立元朝（1279-1368年）后，的船只体积大，装备佳；商人遍布东南亚及印度各港口。1291年，马可·波罗护送一位公主绕经东南亚去伊朗时，目睹并描写了航海业的盛况；50年以后，伯家伊本·拔图塔乘帆船，取道印度，前往时，也目睹并描写了这一盛况。的进出口贸易情况也值得注意，它表明这一时期，在经济中居主导地位。进口商品除细纹棉织品外，还有中亚的皮革、马匹以及南亚的优质木材、玉石、香料和等原材料。而出口商品，除矿石外，还有书、画，尤其是瓷器、丝绸等产品。这些了具有深远影响的大迁移。阿瓦尔人把日耳曼族的伦巴第八起到了意大利（568年）；伦巴第人又把拜占廷人从亚平宁半岛的大部分地区驱逐出去，从而粉碎了查士丁尼恢复原罗马帝国的梦想。阿瓦尔人还迫使斯拉夫部落向南巴尔干半岛；斯拉夫人则把那里拉丁化了的伊利里亚人和达基亚人赶进了孤立的山区。新来的斯拉夫人作为农业劳动者，从此扎根于巴尔干半岛北部，被赶走的伊利里亚人和达基亚人则湮没无闻，直到近代，才作为阿尔巴尼亚人重新出现在巴尔干半岛西部，作为罗马尼亚人重新出现在多瑙河北岸。因此，7世纪时，巴尔干半岛上的种族分布已形成现在的格局：希腊人在南部，阿尔巴尼亚人在西部，罗马尼亚人在东北部，斯拉夫人则居住在从亚得里亚海到黑海的广阔地带。后，的人道，也促进了技术的发展；人道本身是在反对古老的帝国社会的无人性中发展起来的。修道院里的修士们坚持认为，体力劳动是精神生活的组成部分。或者，如他们所说的：“劳动就是祈祷。”这些修土作为早的指甲下有污物的知识分子，是具有重大历史意义的。他们早将智能和汗水连在一起，在这一点上，他们十分有助于技术的进步。一个叫罗杰·培根的修士在13世纪就已预见到未来的许多技术成就，这并不是偶然的。因此，西罗马帝国“陷落“而东罗马帝国却没有的主要原因就在于，西部的经济不及东部的先进发达。意大利农业从未象中东冲积土流域那样多产。意大利的谷物产量“平均不过是播种量的四倍”。所以，中欧和北欧的沃土在中世纪的技术发展到能够有效地它们之前，只好耐心地等待。同样，西部的工业也发生得比较迟，普遍落后于东部的工业。意大利的情况就是这样，高卢的情况更是如此，高卢是西部的另一个曾有工业根基的行省。所以，虽然整个罗马帝国是因“机质”而毁灭，但帝国的西部不坚固，首先屈服，而东部则又生存了一千年。游牧民的入所造成的影响因地而异。北部和印度北部虽遭，但仍保持了各自独特的文明；南方和印度南方，因与游牧民族相距遥远而幸免于难；拜占廷和波斯帝国势力强大，足以击退略者；而却屡遭日耳曼人、匈奴人、、马札尔人和维金人的略，因此，其旧秩序遭到的程度，比欧亚其他地区远为严重。然而，具有讽刺意味的是，正是这种，成为在近代走在前列的基本原因。因为在旧文明的废墟中，能产生出一种崭新的文明，一种更能适应变化中的的需求的文明。本章将叙述古典文明的意义及其衰落，阐明开始走向统治地位的情况和原因。然而，不管富人们过的生活有无节制，反正和的生活很不同。们住房、房租高、工资低。他们那挤满人的住房都是些东倒西歪、易遭火灾的建筑物，尤其是楼上，虽然房租较低，可得不到水。供给罗马大量水的渠道有11条，可是大部分水都由管道输送到富人的、公共澡堂和喷泉。住后楼下的街道人来人往，嘈杂极了。小贩大声叫卖货物，兑换钱的人敲着，修补匠敲打锤子，玩蛇人吹奏，乞丐向过路人哀诉自己的不幸。夜间也不两样。由于白天禁止运输车从街上通过，太阳一落，立即出现一长列由运货马车、驮畜和起马车人组成的队伍。据尤维纳利斯说，这一夜间运输使罗马人注定要，除非他们住到与世隔绝的别墅里去。他曾问道：“住在这种地方，有可能睡觉吗？沿狭窄、弯曲的街道行进的马车声、赶牲畜人吃喝牲畜停下的骂声，使海豹或者皇帝克劳狄本人都无法入睡。”库施王国衰落的一个主要原因是埃塞俄比亚的入，埃塞俄比亚是冶铁术传入撒哈拉沙漠以南非洲的第三个来源。现埃塞俄比亚阿姆哈拉人的祖先，大约在公元50年建立了一个帝国，以阿克苏姆为都。这些阿克苏姆人是在印度洋各国、中东和东非从事贸易的商人。尽管详情还不知道，然而，是他们将冶铁技术和先进技术引入东非。同样，演员是在崇拜酒神狄俄尼索斯的活动中成长起来的。他们先是演戏似地表演崇拜酒神的祭仪，进而渐渐地创作出意义深远的悲剧和令人捧腹大笑的喜剧。这种文艺只有在公元前5世纪的雅典才能发展起来，在其他地方是不可想象的。雅典城每逢节日，便由出钱上演剧本，并组织公民集体观看。雅典戏剧发展的平衡和正常状态应归于剧作者与观众的密切联系。埃斯库罗斯在取得萨拉米斯战役胜利的公民面前上演他根据该战役所改编的《波斯人》一剧。索福克勒斯在他的悲剧中常常提到诸神，可是他主要关心的不是问题，而是各式各样的人——高尚而可钦佩的人、面临自己所不能驾驭的力量的人、作恶多端的人、受到严厉惩罚的人。俄狄浦斯面临大难时勇于受苦的英雄就是索福克勒斯所创作的悲剧的实质，它多少揭示了人生的意义，提出了所有人共同面临的一些问题。
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