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农业和冶铁术的发展，以及相应的经济生产率的，地区间贸易的繁荣，教的促进因素，所有这些结合在一起，说明了自8世纪起非洲上的建立的。毫不奇怪，苏丹出现了复杂的组织，在那里，长途贸易发展得快，教的影响为强烈。因此，这个地区出现了三大帝国；加纳帝国（700-1200年）、马里帝国（1200－1500年）和桑海帝国（1350-16O0年）。技术进步不仅使活动范围扩大，而且还人口增长。技术愈先进，对自然的就愈有效，因而，能在一定地区内生存的人口也就愈多。孔雀帝国的结构和履行的职责已在旃陀笈罗多的私人老底利耶所著的《Arthashastra》——《经济理论》一书中予以阐明。考底利耶是一位的现实者，他献身于“成千上万的国王所拒绝接纳的财富之女神”。他的目的是要将“象不好的母牛那样不结果实”的荒原改变成一个“美好的”，他对美好的作了如下的解释：后谈谈秘鲁的印加人。应该指出，“印加”是其君主的称号，因此，虽然习惯上称印加人为印加印第安人，但严格地说，这样称呼是不正确的。实际上，他们是擅于饲养美洲驼和种植马铃薯、操克丘亚语、属于克丘亚种族的许多部落中的一个。12世纪，他们在库斯科谷地定居下来，不久便统治了这个地区。在早期阶段，他们的战争首领逐渐建立起一个王朝，而他们的部落成员则成为其他部落中的贵族。世袭王朝和贵族阶层相结合——这在美洲是的——构成了建立帝国的有效工具。由于一代一代印加即首领的杰出才能，这一点尤其符合实际。印加的妻子是他自己的亲，因此，每个印加都是兄弟姊通婚所生育的后代。这种近亲繁殖大约了八代；而早的祖先一定非常，因为正如西班牙人所看到的那样，王子们都是些英俊、精力的人。“浮动园地”使阿兹特克人的人口和财富剧增。15世纪早期，阿兹特克人与湖岸诸城镇结成联盟，并从他们的驻足点迅速地向四面八方扩大自己的影响。他们经常对外远征，迫使其他民族以实物向他们进贡和为他们服劳役。在西班牙人到达之前，阿兹特克人的统治西至太平洋，东达墨西哥湾，南几乎到尤卡坦半岛，北抵格兰德河。首都特诺奇蒂特兰这时已成为拥有20万到30万人口的大城市，通过几条道路与海岸相连，征服者科尔特斯将这个首都同威尼斯相比。认为它是“上美丽的城市”。当他的副手贝尔纳·迪亚斯·德尔·卡斯提略从大庙宇的顶端观看全城时，也为首都的壮观而感到敬畏：拜占廷的经济也牢固地建立在农民村社的基础上，这种村社同大地主的庄园一起发挥着作用。自希腊-罗典时期以来，在残存的城市中心，工匠的技能水平很高。伯作家描写了拜占廷的手工艺品，尤其是品的，认为只有的工艺品能与之相媲美。自欧亚各地区经由君士坦丁堡的大量货物同样很重要，它们是黑海地区的奴隶和盐，印度的调味品、香料和宝石，埃及的纸莎草和粮食，的丝绸和瓷器以及的银、熟铁产品、亚麻布、棉花和毛织品。古典时期，伟大的希腊、罗马、印度和文明，在欧亚核心区后统治地位。然而，边远地区的游牧民，终践踏了这些文明，从而根本改变了历史的。在这些帝国貌似坚固的外衣下，潜伏着必将衰微和终崩溃的祸根。技术停滞不前，生产力受阻，使古典文明在3至6世纪遭到蛮族的猛烈冲击。我永远不会忘记这个镇区“索科特兰”中位于庙宇附近的那块地方。这里十分整齐地堆放着许多人的头颅——可以肯定有10万多个，我再重复一遍，10万多个。同样，在这个广场的另一角落，你还能看到整齐地堆放着许多残存的人的尸骨，这些尸骨是数不清的。除此之外，还有许多人头悬吊在两旁的柱子上。……在这个内地的任何镇区，我们都能看到同样可怕的情景。……后来，当大批开始从欧洲移居美洲时，印第安人被绝望地击溃了。早到来的是商人。他们几乎未遭到任何竞争和抵抗便遍及整个美洲；因为美洲不象非洲，没有与之抗衡的土著商人阶层。其次是。他们被宜人的气候和肥沃的土地所吸引，源源不断地来到这里，淹没了不幸的印第安人。当印第安人在绝望中偶然拿起时，由于他们团结和基本的人力、物力资源，因此注定要失败。于是，这种不相等的争夺很快便告结束；获胜的白人占有上等土地，印第安人被赶进居留地或新主人不感的、不大吸引人的地区。巴比伦和的天文学家研究星象好几百年，依然认为大地是平坦的。希腊人先意识到是球状体，即使如此，依然没有想到宇宙是无边无际的。他们认为球状的大地是中心，所有的都要围绕着这个中心运行，如太阳、恒星、行星、月球等。一直到十五世纪，人们的认识才突破这种，猜测太阳是宇宙的中心，而不是地球。十七世纪初期，伽利略发明了望远镜，证实了的猜测是正确的，人们才逐渐接受这种观点。如此繁荣的经济，遍及辽阔的阿拔斯帝国，激发了地区间空前广泛的贸易。如前章所述，商人，或走陆路经过中亚，或从水路同印度、锡兰、东南亚和经商。他们还同非洲进行广泛的贸易，由此、、和奴隶。在斯堪得那维亚半岛上发现的、大批7至11世纪的，证实了商人同北方的贸易。他们就用这些货币换取了毛皮、蜡、琥珀、蜂蜜和牛。如此广泛的贸易，促进了业的高速发展，结果各主要城市都设有分行，在巴格达开的支票，可以在摩洛哥兑现。我经常得悉，色雷斯的富人们无视皇帝颁布的、由天赋的中导出的法律，拒不服从我们的命令，继续入农村。他们，购买授予权和遗嘱，把从属于的土地上赶走。因此，鉴于这些情况……尽管我们的前辈已有令在先，禁止购买的土地，但我们仍再制定一条法令，……所有胆敢入农村或抢占土地的人，必须立即交出占有的土地，不再拖延，不得申辩；无权要求赔偿任何损失。……在地理学方面，如天文学一样，理论上没有取得什么成就。但庞大的帝国疆土，广泛的贸易范围，使他们积累了有关欧亚的、可靠的资料。例如，比鲁尼关于印度的名著，不仅描写了这个的地理特征，而且描写了印度人的社会制度、信仰和科学成就。可以说，在这一点上，直到18世纪，才有人能与他相媲美。还绘制了航海图和地图。在这些图中，如当时的制图者们以耶路撒冷为中心一样，自然以麦加为中心。春天，它不像夏天那样干枯炎热，不像秋天那样冷清，也不像冬天那样寒冷。而春天是一个生气勃勃，充满活力的春天。这使我想到了我们的，就像大地，生下我们，我们就有了生命，大地回春了，就等于一切都要重新开始了，所有的生命都重新来过。非常遗憾……我听说，你不允许大主教在礼拜仪式中提到神圣的皇帝的名字，甚至还说，“我们有教会，但没有皇帝，而且也不想知道有皇帝。”这是不恰当的。神圣的皇帝在教会中享有崇高的地位，他与其他统治者——地方王公和君主不同。当初，皇帝为整个创立并进一步确定了真正的信仰。皇帝们召开了全会会议，还通过法律进一步确定了要遵守的东西，即要遵守那些崇高、神圣的教规宣布为是教会生活的真正教义和正统观念的东西。……对于徒来说，有教会而没有皇帝是不可能的，因为教会和帝国是一个整体，……不可能将这两者分隔开来。公元前12世纪，随着多里安人的入，希腊堕入“黑暗时代”（见第六章第四章）。这一时期的希腊以农业为主，实行部落制和贵族，活动范围限于爱琴海区域。到公元前6世纪末，这一切都改变了。部落组织让位于城邦；其他社会等级起来向贵族阶层挑战；工商业开始发挥重大作用；希腊殖民地逐渐遍布整个地中海沿岸一带。所有这些发展构成了形成时期希腊的转变，为后来的古典时代打开了通途。
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