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这样，整个欧洲被这些大胆的略者团团围住。起初，8世纪末和9世纪，他们只是一味掠夺，并摧毁了无数寺院和城镇。北欧人乘坐那种吃水浅的船，能溯河而上，遥远的内地，因此，很少有地区幸免于难。当时的里，常可听到这样的祈祷：“啊，，把我们从这些北方人的惩罚下拯救出来吧！”到10、11世纪时，维金人开始在海外地区定居下来，并统治了法兰西北部大半地区和不列颠群岛。但无论他们定居何处，终都被现存的所共吞。例如，法兰克国王为进一步防止维金人的劫掠，于911年承认他们的首领，并授予他所谓的诺曼底公爵的称号，诺曼底一词源于定居那里的北欧人。任诺曼底公爵罗伦的后代之一，就是征服者威廉，他于1066年成功地占了英格兰。锁国政策规定，所有传教士必须离开，其信徒必须放弃他们的信仰。结果，所有外国人不得不离开，只有少数人和荷兰人例外，他们获准在有的条件下，在九州岛上的长崎港经商。另外，锁国政策禁止国民出国，违者处以刑。这样，开始了两个多世纪的闭关自守。车轮的重大发明也是在这创造性的一千年间取得的。美索不达米亚早的轮子只是一些圆形的板，和轴牢牢地钉在一起。到公元前3000年时，已将轴装到手推车上，轮子不直接和车身相连。以后不久，又出现了装有轮辐的车轮。这种原始的手推车虽然笨拙得很，但比从前一直使用的人的肩膀和驮兽（通常是驴子）要好得多。车轮还很早就用于制造战车。这种战车先是用来冲入敌阵，迫使敌人溃散；后来又当作战台使用，战车兵可以站在战车上朝敌人掷标，敌人。轮子这一发明物也为和平时期服务，陶轮就是用轮子做的。简单的陶轮只需一对盘形的车轮，之间装一根轴，轴直立竖放；陶工一面用脚下面的，一面用手将的粘土置于上面的中，塑捏成形。这一装置使陶工能成批地生产人类早的工艺品——陶器。本书作者L.S．斯塔夫里阿诺斯（L．s．stavrianos）是美国当代历史学家。1913年生于加拿大温哥华。不列颠哥伦比亚，在克拉克大学获文科硕士和哲学博士；现在是美国加利福尼亚大学的历史教授、西北大学的荣誉教授和行为科学研究中心的研究员。斯塔夫里阿诺斯博士曾因杰出的学术成就而荣获古根海姆奖、福特天赋奖和洛克菲勒奖。他的著作甚多，主要有《1815－1914年的巴尔于各国》、《巴尔干联盟：现代巴尔干统一运动史》、《1453年以来的巴尔干各国》、《现代人的史诗》、《人类的全球史》、《希腊：美国的和机会》、《奥斯曼帝国：它是欧洲的病人吗？》、《即将来到的黑暗时代的前途》、《全球历史：人类的过去和现在》、《全球：第三充分发展》等。宋朝初未能收复边沿诸省，后来又丢失了北半个，这遭到后来历史学家的严厉谴责。这种批评虽不可否认，但文明有许多方面在唐、宋几个世纪中达到顶峰，这也是事实。文化领域尤其如此。在这几个世纪中，出现了和儒家经典的大百科全书；许多学者撰写的各朝历史内容；伟大的诗人和家的杰作大批涌现；写在书卷上的同绘画一样受到高度评价；精瓷器几乎如玻璃一样薄，一样；印刷术的发明价值连城，被利用来复印和发行大礼佛经：科学技术取得了至今才充分理解的非凡的进展（见第十二章第三节）。即使在气温的回升使海面、淹没了这块连接地之后，终形成的海峡也很狭窄，可以在看到对岸的情况下乘粗制小船毫不费力地渡过。后来的更先进的可能是乘船从亚洲来到美洲，然后沿西北海岸继续航行，直到后在所谓的不列颠哥伦比亚登陆和定居。在人们开始相信寻求比了解自然更为重要的意义上，这一点意味着经院哲学的胜利。中世纪早期，蛮族入后，这种经院哲学在也很盛行。当时罗马教皇统治了文化生活，神学被公认为各门科学的“皇后。”如今，在教，随着蛮族——十字军、柏柏尔人、贝都因人、塞尔柱人和人——的一系列略，出现了同样的发展情况。在这里，如同在一样，人们面临巨大的灾难，为了救济和安慰，只得求助于信机。但在，经院哲学终追到驳斥并被取代，而在，它却一直居统治地位至19世纪末。如果有关植物生长的基本原理早在农业之前的数千年前就已为人类所知道，那么，为什么还要推迟如此之久才付诸实践呢？一个原因是，这样做的动力。与我们通常设想的相反，靠小动物为生的原始人在正常情况下过的并不是受饥挨饿的生活。他们从来不使自己的人口增长超出食物来源所许可的范围。相反，倒是采取堕胎、停止哺乳和新生婴儿等办法来自己的人口数，以度过一年中食物来源不足的月份。因而，社会能在供求平衡的状态下舒舒服服地过上数千年而未生长出一种要求根本变革的推动力。在正常情况下，原始人不仅有充足的食物，而且还有大量的空闲时间。只要到足够的动物，采集到足够的植物果实，他们就丕再有任何进一步工作的动机。有位权威人士说，“大量的资料表明，、采集者不仅有充足的食物，还享有大量的空闲时间，而且事实上，比现代产业工人、农业工人、甚至考古学教授所享有的还要多得多”。在这种情况下，所发生的问题自然不再是人类为什么要地过渔猎、采集生活，而是为什么不再过这种生活。但那时，潮流已开始转变。正在内部资源，发挥内在活力；这首先在、成功地反和异的十字军东中出来，后来又在对各地的海外扩张中出来。对比之下，明朝的正撤回到与世隔绝的境地；而奥斯曼土耳其人则在从印度洋驱逐葡萄牙人毫无成效之后，屈从地断定：“赐给我们的是陆地，海洋则是赐给徒的。”同样说明问题的是下面这一事实：莫卧儿帝国的创建者巴布尔在其的《自传》中，从未提到过葡萄牙人；莫卧儿也未曾试图恢复在印度洋上的优势。这样，的海洋空荡荡地留给了人，他们迅速利用了这一大好机会。事务的重要性在1625年一位奥斯曼帝国的观察家的下述评论中清楚地表示出来：马和铁制的结合，游牧民发起两次席卷诸文明中心的大规模的入浪潮。次约在公元前1700至1500年之间，入者通常是手执青铜，驾着马拉的战车入文明中心；第二次约在公元前1200至1100年之间，入者通常是骑在马上，用铁制作战。这些入不应看作是取代当地种族、完全改变种族分布的大规模的游牧部落的入。而应说，是为数不多的入者，凭借技术上的优势，组成武士贵族集团，统治了在人数上远远超过他们的诸被征服民族。公元4世纪时，伟大的笈多时代——个前几个世纪中的入者被同化、各种文化潮流结下成果的时代——开始了。这是印度文明的古典时代，可与的早期帝国或奥古斯都时代相比。笈多帝国同孔雀帝国一样，以恒河流域的摩揭陀国为根据地。这一在孔雀帝国崩溃后设法维持了自己的，然后乘贵霜帝国溃灭，开始再一次将势力扩张到由贵需帝国溃灭所造成的权力真空地区。澳大利亚是上与世隔绝的，其与世隔绝的程度比南美洲南端和非洲南端的与世隔绝更加严重。这一与世隔绝使古代的生命类型得以幸存到现代，其中包括诸如桉树属的植物和诸如单孔目动物和有袋目动物的哺乳动物。在澳大利亚，古人类型也幸存下来；18世纪后期，当首批英国来到这里时，他们仍处于旧石器阶段。和美洲印第安人的情况一样，土著居民早到达澳大利亚的日期尚未确定。考古发掘渐渐将这一日期向后推。新发现表明，土著居民到达这里的日期至少在31000年以前。当时，澳大利亚与印度尼西亚群岛之间仅由狭窄的海峡隔开，有三个不同的种族集团渡海来到这里。这三个种族在的土著居民中仍可辨别出来。其中大多数属于身材细长、四肢较长的民族，他们皮肤棕色，身上没什么毛，头发、胡须卷曲如波。他们之所以大批生存下来，是因为他们居住在对白人没什么用处的沙漠地区。在气候凉爽、土地肥沃的东南角，生存着一个人数不多、完全不同的土著民族。他们身材，皮肤浅棕色，身上，胡须浓密。而沿东北海岸，在澳大利亚稠密的热带雨林地区，居住着第三个种族集团。他们是黑族的一支，身材，鬈发蓬松，皮肤。人还是从事间谍活动和心理战的能手。战前，他们尽量收集有关敌人的道路、河流、防御工事、和经济状况等方面的情报。他们还派间谍散布势力强大，任何抵抗都无济于事的，使敌人士气低落。战斗中，他们采用的，以削弱敌人的土气。战俘站在队伍前列向自己人进攻；而攻城时稍遇抵抗，便将全城居民屠殆尽。君主坦丁堡这段显赫的历史，很大程度上应归因于它地处欧亚两洲之间的险要位置。这座城市位于博斯普鲁斯海峡南端陡峭的岬角上；岬角从海峡的欧洲一面向对面的亚洲沿岸伸出，仿佛要挡住从黑海流入马尔马拉海的急流。因此，君主坦丁堡南有马尔马拉海，北有博斯普鲁斯海湾，从而形成了重要的港口，即所谓的金角湾。然，其他城市也有良好的港口和重要的地理位置，但君士坦丁堡的显著特征是，南北两面都有一条狭长且能航行的海峡。所以，这座城市由两扇海上大门保护着，可以禁止无论从爱琴海，还是从黑海来的敌船的通行。拜占廷皇帝为了加强这些天然防御，又在陆上修筑了两堵高大的城墙：堵墙长四英里；第二堵墙长40英里，宽20英尺，位于堵墙西面约30英里处。这两堵防御城墙，同巴尔干山脉这然屏障连在一起，保卫了君士坦丁堡的陆上进口。因此，在拜占廷长达十个世纪的统治期内，这座城市尽管在大部分时间里是遭受围攻的要塞，但却得以保存下来。经济平等和社位地位相同；是新石器时代的村社的明显特征。每个家庭都拥有生产生活用品所必需的技能和工具；而且，同样重要的是，每个家庭都有权利使用维持生活所必不可少的基本自然资源。这一点有着充分的保证，因为所有的农田、牧场和其他自然资源皆为村社所有，而村社则是由各家庭自动组成的。所以，在部落社会，既没有土地拥有者，也没有无地的耕种者。美国有位人类学者说，“在印第安人的村庄里，不可能村子的一头是饥饿与贫困……而村子的其他地方却生活富裕。”……伟大的历史学家和社会学之父伊本·赫勒敦（1332—1406年），在其著作中反映了这一正统派反应的广度。他先将历史看作是关于诸文明的起源和发展的科学，而不是当时的编年史和有关某一事件的作品。然而，这位学识渊博、富于创造力的思想家，却认为哲学和科学是无用、危险的。他说：“应该明白，哲学家所持的观点是完全错误的。……物理学问题对我们的事务或日常生活来说，无关紧要，所以我们对此不必理会。……任何研究它［逻辑学］的人，只有在完全法规，且研究了《》的解释和法学之后，才应从事这项工作。不懂科学的人，是不应致力于此事的。因为这一知识的人，几乎无法躲避有害面的蚀。”
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