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社会的不仅归因于新儒学,也归因于所谓的贵族统治阶级的顽固势力——一股在以农业为基础的官僚帝国中兼有土地和官职的势力。作为地主和放债者,贵族控制着乡村和城镇的经济生活。土地和资本的缺少使他们能强行抬高租金和利率;的自然灾害使的受押人实际上成为当地贵族家庭的契约农奴。明朝后期,拥有几千家这类契约农户的贵族家庭屡见不鲜。秦始皇一举废除了分封制度,不过,继秦而起的汉皇帝更重实际且谨慎,他先略微恢复一点分封制,然后再将其削弱到微不足道的地步。在开头时,他将封地授予他的们和近亲,不过这些封地的面积比从前周时期的封建的面积要小;而且,它们被散置在由直接治理的行政区之间。后来,公元前127年时,汉皇帝又下了一道法令,规定嫡长子只可继承封地的一半,余下的封地分给其他子弟。于是,封地不断缩小,其重要性也不断下降,仅仅成为大地产。秦始皇建立的帝国结构又渐渐恢复,只是没有原先的恐惧和。因之,汉帝国繁荣了四个世纪,约相当于罗马帝国的统治时间。据说,公元1世纪时,官僚机构有官吏13万名,平均每400或500个居民仅摊到一名。与总人口相比,官吏的数目够小的;在整个历,这也很典型,可以解释为帝国所起的作用颇有限。有句谚语说,“治理犹如煮一条小鱼:不宜过分”。因而,在现代中被认为理所当然的那些为社会服务的职责,历代均不承担,上述九卿的职责可清楚地表明这一点。更确切地说,的主要作用在于征收捐税、保卫免遭外来进攻和巩固王朝不受内部。近了,近了,我倾听到了春天的脚步声。燕子在呢喃,大雁掠过蓝天,流水捎来了春天的讯息。不知从哪里溜来一抹新绿,接着,就像早约好似的,树们绽开新芽,碧草绿满山坡,到处是诱人的绿。经济的发展自然同技术进步有关;技术进步促进了农业和手工业的生产率的。这几个世纪未曾遭受任何外来略也有利于经济的发展。另外,10至14世纪,人口大约增长了50%这一增长率在全球性人口的似乎是微不足道的,但在当时却是上任何一个面积大体相当的地区无法与其相比的。人口激增促进了维持人口增长的改进;而食物供应的反过来又使人口的进一步增长成为可能。的划分是平的。在三大部分中,我们的敌人将其中一部分——亚洲占为他们的世袭家园;我们的祖先认为它等于其他两部分之和是正确的。从前,我们的就是在这里伸展出它的分枝,所有的使徒除两人外也都在这里去。但现在,这些地区若还有徒活着的话;他们是靠土地勉强维生,并向其故人纳贡;他们在默默地期待着我们带给他们已失去的。的第二部分非洲也是如此,我们的敌人用武力了它200多年,这对威胁更大,因为非洲人从前曾供养过这些傲慢的、精灵般的人们;他们的所作所为将使这一停滞不前的时代象拉丁语生存得那么长久地不受《圣经》的影响。第三部分是剩余的地区——欧洲。我们徒仅居住在欧洲的一部分地区里,因为,谁愿将徒的名声给予那些居住在遥远的海岛上、象鲸鱼似的在冰海中谋生的野蛮人呢?的这一小部分虽属于我们,但也接受了好战的突厥人和萨拉森人:他们已占据西班牙和巴利阿里群岛达300年之久,并期望着吞没其他地区。人们不会忘记,北方曾一度面临畜牧业取代农业,阿尔泰话语言代替汉语的危险。隋朝重新统一,恢复了正常秩序,才使这一危险化为乌有。但在,略活动连绵不断,阿瓦尔人摧毁了查士丁尼和克洛维建立的功绩;、马扎尔人和维金人了查理曼帝国。因而,出现了独特的结局——帝国结构及其古典文明无可挽回地消亡了。笈多时始于约320年旃陀罗笈多一世登基之时,笈多帝国在他孙子旃陀罗笈多二世(375至415年在位)的统治下,臻于极盛。旃陀罗笈多二世极力扩张,直到将他的帝国从印度河扩展到孟加拉湾、从北部山区扩展到纳巴达河为止。这些疆界构成印度斯坦的边界线——这是值得强调的一点。在上,笈多帝国是一个北印度帝国,并未包括整个半岛。实际上,当时的南印度在许多方面是与世隔绝的,因为温迪亚山脉仍是将半岛一隔为二的有效屏障。南方诸民族操的是德拉维语,包括泰米尔语、泰卢固语和卡纳拉语,与北方人所操的印度雅利安语不同。另一方面,南方又接受印度教、及其社会习俗,并将梵语作为其和学习的用语。这样,形成一个单独的文明,它不管诸民族根本不相同的种族和语言背景,也不管南方数国并存的局面,牢牢地将形形的民族结合在一起。在语言学和文学方面,这是梵语成功的时代。从前婆罗门学者使用的颇为陈旧的语言——梵语,现又卷土重来,传播到和世俗文学中。诗和散文由于王室的慷慨资助而欣欣向荣。其中杰出的是“印度的”迦梨陀婆的著作,他把古代传说和民间故事改编成戏剧和抒。18世纪后期,他的七幕剧《沙恭达罗》被译成英语,从此以后,一直受到普遍的喝采,并被搬上外国舞台。将《摩呵婆罗多》和《罗摩衍那》这两部伟大的民族史诗编成定本,可能是笈多时代大的文化成就。这两部史诗的早期改编本虽然在公元前的许多世纪以前就有了,但现在已完全失落。只能看到以笈多作家赋予的样式出现的编定本。这些编定本仍是印度文学的经典和印度的宝库。书中的主人公是生活中的一部分,书中大量的故事为世世代代作家所采用,书中的哲学诗《薄伽梵》成为印度教重要的圣典。苏格拉底的柏拉图(公元前427-374年)出身贵族,他和他的朋友们引雅典为自豪,可对雅典并不信任。当雅典政体判处苏格拉底刑时,这种不信任加深而为仇恨。因此,柏拉图的目标是要实现一个既能维持贵族特权、又可为贫苦阶级接受的社会。他的“国”把人分为四等:护国者、哲学家、士兵和劳动群众。这种等级划分是的;柏拉图用一则神话即“高尚的谎言”作为其理论根据,这则神话说,这四个等级是神用金、银、铜、铁四种金属创造出来的。柏拉图曾希望叙拉古的统治者能接受他的学说,付诸实践,以实现他的,但未能如愿,他只好回到雅典,绘一批批讲学,达40年之久。他教导们说,上存在的每一样事物都是相应的理念的不完善的摹本,所以,整个现实是完善的理念的不完善的摹本。柏拉图认为,善不是变动不尽的现实的知识,而是真实的理念的知识。两年以后,1240年夏,人从高加索基地再次进攻南部,到12月,了古都基辅。人对当地居民极为残暴,当时一位僧侣记载说,幸存者,他们“非常羡慕者。”第二年,人继续西,波兰和匈牙利,在西里西亚的利格尼兹,大败德意志军3万人。然后,穿过冰封的多瑙河,萨格勒布,后到达亚得里亚海岸。至此,控制了从亚得利亚海到海的欧亚广大地区。1242春,传来窝阔台大汙的消息,于是,拔都穿过巴尔干地区,撤回伏尔加河下游,在此建立汗国;因其帐殿金色,故名为金帐汗国。然而,匈奴人的大肆,粉碎了罗马帝国对西部诸省的控制,实际上,这时日耳曼部落可随意越过边境,移居帝国境内。汪达尔人迁渡莱茵河,经由高卢和西班牙,越过直布罗陀海峡,北非,在此建立了一个王国。从新建的基地出发,他们转而由海上进攻,455年,一支远征队洗劫了罗马城。与此同时,勃艮第人了罗讷河流域;法兰克人则正在高卢北部扩张,并深深扎根于那里;407年,当后一批罗马士兵撤离英格兰时,盎格鲁人、撒克逊人和朱特人迅速占了该地。当地的凯尔特族居民逃进苏格兰和威尔士山区,盎格鲁-撒克逊人从此成为英格兰的主要民族。正是在这些相继崛起的日耳曼三国的控制下,西罗马帝国崩溃了。476年,末代皇帝罗慕路斯·奥古斯图鲁斯被日耳曼人首领奥多亚塞废黜,这一事件标志着西罗马帝国的终结(见第八章第八节)。从运动转向发展,一个突出的事件是印度出现了个帝国——孔雀帝国。如本章前面所述,当雅利安人迁居恒河流域时,也就把重心转移到该地区,特别是转移到该地区的摩揭陀王国。当时,西北地区正独自行动,凭借同波斯文明的密切联系而与印度其他地区相分离。实际上,约公元前518年时,大流士皇帝已越过兴都库什山脉,使旁遮普西部成为其帝国的第二十块辖地。一年年,一代代,人们越来越爱扔,小河里的也不断增多。那群可爱的鱼兄弟在河里臭还了,只有戴着口罩做,可有时,头顶还时不时的掉下来许多,还有没喝完的牛奶鞋子、碎玻璃、骨头……它们就只好把自己心爱的小伞拿出来不断掉下来的,脏极了的,好久了,那里的人去这条河边钓鱼,可怎么也钓不起鱼了,后来,几个渔夫下河去捞鱼,才捞起几条鱼兄弟的,别的,都被腐烂了。从此,这条小河再也不像从前那样清澈明朗了,而变成一条不断发出臭气的小河了垂柳像一位姑娘,把那飘逸的长发在水中梳洗,微风吹来,长发迎风飘荡,轻河水。(www.lz.cn)小河清澈见底,可以一眼望见河底形态各异的鹅卵石。君主坦丁堡的统治者,同样具有恢复帝国的雄心。西罗马帝国土崩瓦解的同时,东罗马帝国却因强大的势力,丰富的财源以及首都的天然力量而安然无恙,它的首都位于欧亚两间的海峡的岬角上。蛮族的略虽摧毁了罗马城,君主坦丁堡却幸免于难。实际上,在1453年被突厥人攻克之前,它又生存了500年。这几个世纪中,东罗马帝国发展起一种独特的文明,一种由希腊、罗马、及东方诸成分混合而成的文明。为强调这一独特性,东罗马帝国通常又称为拜占廷帝国,如此命名是因为,首都君主坦丁堡是在古希腊殖民城市拜占廷的基础上建立起来的。
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