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与技术进步相一致的是相应的经济发展。900至1300年，经济稳步发展。然后出现了14世纪的经济大萧条。它由多种因素共同引起。这些因素是连年的粮食歉收和饥荒、黑病、英法“百年战争”以及德国和意大利的其他。粮食歉收和饥荒在1315和1316年期间尤为严重。黑病流行于1349年，夺去了三分之一到三分之二的城市居民的生命；以后又多次周期性地发生。不过，1400年后不久，经济开始复苏；从那时起，经济发展的趋势是普遍地上升。虽然这些学派的创立者往往是一些大胆的改革者，但他们几乎全都认为在遥远的过去有一个时代，能从这一时代启发。这一倾向在大多数文明中都可见到。时代不仅存在于作品中，也在《伊利亚特》、《埃涅阿斯纪》和《吠陀》中描述。但是，对过去的意识和崇拜在人中得特别强烈。因此，他们小心地保存和研究较早时期的著作，认为这些著作是处理私事和公众事务所必不可少的。由上所述。可见如果不发生某种变化来使社会得以安逸舒适地存在下去的平衡，农业的发生是不可设想的；而且，即使当这种变化到来时，农业也只能发生在那些能找到适于栽培的植物的地区。实际发生的情况正是这样。如前章所述，更新世末期是气候变动的时期，气候的变动了人类和自然界之间由来已久的平衡。于是，人类适应这一情况。利用所的有关植物生长的知识，来生产食物。东斯拉夫人居住在北起北冰洋沿岸，南至黑海，东到乌拉尔山脉的广阔的平原上。在北部平原，移住民一直以森林为居住地；在这里，他们未遭到分散、组织的芬兰部落和立陶宛部落的什么抵抗；这些人不是同他们通婚，就是被他们轻易排挤掉。相反，在南部平原，森林逐渐让位于空旷的草原，们总易遭到其他民族的；这些民族常出没于从中亚经乌克兰到多瑙河流域的漫长的游牧道路上。但事与愿违，1260年，人在巴勒斯坦阿因扎鲁特（缴利亚发源地）的决定性的战斗中，被埃及马穆鲁克击败。人的清退，挽救了埃及和教。这次失败显然给的人心中留下了深刻的印象，使他们确信的具有更大的力量，从而他们皈依教。结果，不但没有消灭教，反而使中东和中亚地区的人终皈依了教，东部的人皈依了（有关这些战役的详情，见第十四章第四节）。人类在整个历的活动范围是由技术发展的水平决定的。技术愈原始，活动的范围愈有限；相反，技术愈先进，活动的范围愈广阔。因而，，据有原始的卵石工具、缺衣少穿的更新世灵长类动物的活动范围于温暖的非洲大草原；持有良好工具、穿有衣服并能支配火的直立行走人将他们的活动范围扩展到欧亚的温带；而拥有更复杂的技术的人类则将活动范围进一步推进到欧亚北部、美洲和澳大利亚。正如早期的欧亚核心区的形成，把古典时期和古代时期区分开来一样，如今，成熟的欧亚核心区的形成，又把中世纪和古典时期区分开来。过去，技术的改进，尤其是铁器的大规模生产及其对生活各方面的多种影响，促成了早期的欧亚核心区的形成（见第七章）。现在，技术的进一步，尤其是造船业和航海业的发展，又促进了成熟的欧亚核心区的形成。但这几个世纪中，更重要的是原因——历出现了庞大的帝国；它们不仅仅象古代时期那样，占据着某些大河流域，或象古典时期那样拥有整块的地区，而且还横亘数地区，地括整个欧亚的大部分陆地。高雅文化和低俗文化之间的区别，通常被忽略，因为我们信赖书面资料；书面资料自然只强调各种高雅文化的存在及它们各自的特点，而对各文明中高雅文化和低俗文化同时并存这一同样重要的事实，则往往略而不提。为了充分了解人类自文明以来的经历，不仅须将各文明综合起来考察，而且还得一个个分别加以考察。用人类学者罗伯特·雷德菲尔德的话来说，必须“从村后溜进村子。……”如果做到了这一点，到处都会发现：新石器时代的部落成员已为农民所取代；而文明各地区的农民在许多基本方面，自苏美尔时代迄今，又是完全相同的。虽然他们的肤色也许是黄的、白的或褐色的，种植的农作物也许是稻、小麦或玉米，但是无论哪里都如历史学家奥斯卡·汉德林所指出的，“农民们保持着的一致性。”开始时，这些城邦主要靠自然农业、放牧和为生。但是，到公元前8世纪初，这一自给自足的经济因人口密集而遭到。土地的农民不得不到海上去当海盗、商人或殖民者，或者如时常发生的那样，三者兼而事之。到5世纪，包括黑海在内的整个地中海地区环布繁盛的希腊殖民地，这些殖民地成为与母邦一模一样的海外城邦（见第七章第二节）。如果受外界促进因素的影响的程度，是决定某一地区发展速度的决定性因素的话，那么，随便看一眼地图即可明白，非洲所处的位置还算不错。它北与欧洲隔地中海相望；地中海是一片狭窄且容易渡过的水域，它在历的作用，与其说是个，倒不如说是一条大道。东面的西奈半岛是通向亚洲的桥梁，而红海比地中海更狭窄、更易通过。后，季风抵消了印度洋的浩瀚无垠，便利了东非和南亚之间的来回交往。春天在那里？春天就在一曲曲美妙的曲中。不管是早上、中午、下午、晚上声随时会有，早上会为你报时，下午会有声，晚上睡觉时也有，当你难以入睡的时候，听见这一声声曲，可以让你入睡，做一个香甜的梦。
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