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苏丹诸帝国的另一个弱点是，易受北方柏柏尔人的攻击；这些柏柏尔人或是寻找非洲的发源地，或是企图将其特殊形式的信仰强加于别人。1076年，的阿尔摩拉维德人了加纳帝国。同样，1591年，摩洛哥的入摧毁了桑海帝国。桑海帝国的灭亡，标志着苏丹帝国时代的结束。用17世纪廷巴克图一位历史学家的话来说：“从那时起，一切都改变了。危险代替了，贫穷代替了富裕，不幸、灾难和代替了和平。……”地理因素是中世纪欧洲跑到其他地区前面去的重要因素。其中之一是所处的有利位置。欧洲因地处欧亚西端，1000年后未曾遭受略。西欧相隔遥远的意义在13世纪人肆意占、15和16世纪奥斯曼土耳其人征服巴尔干半岛、柏柏尔人屡次进攻北非等方面得十分明显。由于免遭这种，西欧同更易遭受略的东方地区相比，无疑享有极大的优势。统治下的和平带来了伟大的突破，它使人们的视野从地中海转向欧亚，正如后来的和达·伽马使人们的视野相应地从欧亚转向全球一样。商人、传教士和战俘的告诉人们，在远东有一个大帝国，它的人口、财富和文明程度，不仅等于，而且超过了欧洲。另一方面，东方这时也开始了解。马可·波罗既使知道了，又让和中东了解了。造成地区性的原因是，近代之前，以农业为基础的文明技术和经济资源，无法将其控制扩大到外部地区。近代科学和工业到来之前，地区间的霸权是行不通的；科学和工业赋予不仅控制欧亚，而且控制全球的能力和动力。由于欧亚各文明地区农业基础相同，因此，谁也没有占优势的能力和组织来战胜各地所形成的地区自尊心和自我意识。看高僧玄奘的情况，便知这一点是何等强烈。玄奘在629年到645年的十几年中，参观了印度许多佛寺，然后，他决定回国。渡海来到斯加的大多数，越过育空高原中部冰封的山峡，继续北美内地。他们被他们移居美洲的同样的力量——寻找新的场地的动力和后方部落不断向前的压力——推动着向前迁移。这样，分散的部落不久便布满南、北美洲两块。人们发现，有明确的迹象表明，到11000年以前，亚洲已到达南美洲的南端。如果说校园的春天是有深义的，那么那些所谓的美丽的春天则是校园的春天。我们踏而行，因为春天里我们。穿过那些春意盎然的小道，也才能发现一颗种子的生命在春天里是何等的美妙。我明白，“春种一颗子，秋收万颗”的典故。我们播种春天，明天我们将要收获。在人类历史主要是地区性历史的几千年中，欧亚的居民占总人口的绝大多数；由于他们生活在相互邻近的地区中，他们在很长一段时间里程度不同地相互影响。这种相互影响促进了欧亚的较为迅速的发展。相反，与世隔离和外界的促进因素，阻碍了非欧亚地区的发展。这就是150O年以前，人类文明中绝大多数具有历史意义的进步发源于欧亚，以及当今其实质上必然是欧亚的原因所在。因此，本编之前，我们着重研究了欧亚的民族与文明。东周时期（公元前771－256年），王朝软弱无力，封建主相互混战不绝，表面上是个多事的时期（见第六章第四节）。不过，这也是一个社会经济发生根本变革，从而决定而且地决定发展的时期。变革的根本原因如同在印度那样，是由于铁采用。铁传入的时间很晚，直到公元前600年前后才大量出现。但是，到公元前5世纪和1世纪时，它已给社会和留下了自己的标记。大多数两足人类仍在动物和采集食物，但是，种植农作物或饲养家畜的两足人类的百分比现正在迅速地上升。某些地区还有了值得注意的新发展；在那些地区，有一些很大的村落，村落的四周围着高墙，两足人类的成员地居住在这些村落里。其中有些人不生产粮食，也不从事任何职业的工作，而是劝诱或居住在一起的其他人生产剩余粮食和手工艺品，为他们服务。这一小撮人虽然不从事任何体力劳动，但是却过着极为的生活，这种生活是过去任何人都没有过的。在人口和贸易量方面，中世纪西欧的城市同、印度或中东的城市相比是微不足道的。但由于拥有日益增长的自治权和力量，它们显得十分独特。恰恰因为它们再从头开始，而且处于上支离破碎的欧洲而不是坚如磐石的帝国的结构中，所以自治市的民从一开始就出自信和，这种自信和是欧亚其他任何地区所没有的。与希罗多德不同，修音底德撰写的历史是记述伯罗奔尼撒战争的。在这场战争中，雅典经过27年的苦战，后屈膝投降了。希罗多德颂扬了雅典的胜利和荣耀，而修昔底德则了雅典的失败和苦难。毫无疑问，修昔底德是同情雅典的；他曾任雅典，过雅典。但是，他坚决自己的情感，为自己提出这样一个任务：实事求是地弄清这场灾难的原因。虽然他从未用过社会科学一词，不过，他的某些话实际上已表明，他正在试图创造一门社会科学。他写道：
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